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试论陈道复晚年设色花卉画之生趣
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作者:陈瑞农 盛诗澜 来源:东南文化 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈道复 花卉画 艺术风格 水墨写意法 创作手法
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描述:墨派”(1)。单国强在《明代绘画史》中,称其创立了
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周亮工晚年焚书心迹略考
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作者:雒宏茹 来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 社会风习 道德标准 前后七子 墓志铭 人生理想 钱谦益 信仰与现实 江左三大家 士大夫
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描述:周亮工晚年焚书心迹略考
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禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
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作者:万伟成 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅与诗 佛禅 以禅入诗 唯心主义 山水诗 创作思维 唯物主义 晚年诗 《淮南杂说》
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描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
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苏文应是汉武帝晚年“巫蛊之祸”的元凶
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作者:孙景坛 来源:南京社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫蛊 巫蛊 苏文 苏文 拳夫人 拳夫人 江充 江充 汉武帝 汉武帝
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描述:罪巫蛊时,他被活活烧死,受到的处理最重。只有将苏文认定为元凶,整个历史线索才能清楚明白并与逻辑一致。
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从印制“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态
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作者:刘修明 来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚年毛泽东 毛泽东晚年 文化大革命 周恩来 古籍注释 布置 柳宗元 张元干 秦始皇 王安石
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描述:大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献。当时,王守稼、吴乾兑、许道勋、董进泉和本文作者参加了大字本的注释.参加注释工作的还有复旦大学历史系
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从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
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作者:张兆勇 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 杜丽娘 心灵历程 牡丹亭 王阳明 王学左派 儒家思想 戏曲研究 困惑
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描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
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回应“挑战”:刘大年晚年关于革命史范式的思考
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作者:黄广友 来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 中国近代史 学科体系 革命史范式 现代化范式
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描述:民族独立与近代化、革命与改良等重大问题的思考,构成这一学派在这一时期思想认识的内核,成为守护这一范式的思想重镇和一面旗帜。
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“诗词互证”看王安石晚年闲适词创作
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作者:孙敏 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 闲适词 “诗词互证” 词史地位
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描述:年闲适词的创作内容、艺术手法及创作意义。
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一位严谨而宽厚的逻辑学家——我所景慕的周礼全先生
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作者:彭漪涟 来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
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描述:我和周礼全先生的初次见面大约是在1960年的秋天。那时, 他来上海探亲,曾同我校当时健在的徐怀启先生联系,要共同研究一些学术问题。为此,徐先生让我去他暂住的亲戚家接他来校。但是,我心仪周
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从符号学看周礼全先生的自然语言逻辑思想
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作者:陈宗明 黄华新 来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
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描述:符号学是一门新兴的科学,也是当代常用的一种思维方法。符号具有语形、语义和语用的三维关系,相应地产生了语形学、语义学和语用学三个符号学的分支。数理逻辑是符号语形学的卓越成就。数理逻辑也有形式语义学;在蒙太格等人的逻辑著作里, 还有形式的语用学。