检索结果相关分组
为学重《仪礼》与为术重《周礼》:扬雄与王莽古文经学
作者:解丽霞  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王莽  古文经学  《仪礼》  《周礼》 
描述:《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
孙诒让与晚清今古文经学之争
作者:程景牧  来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》,在客观上为古文经学建构了理论支撑,为《左传》经义的阐发奠定了理论基础,证实了古文经学。是故,孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争,但其在论争中是占据一席之地
《考工记》兵器
作者:顧莉丹  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 考工記  周禮正義  兵器新證  考古出土實物 
描述:篇章进行研究,以求对该兵器的发展有一个整体的认识。随後以经文、鄭注和孙为重点,根据《考工记》篇章,对其中涉及到的兵器及其部件进行梳理,尽可能利用出土实物及其相关研究成果作出印证,且附上实物图片。对注疏
刘师培《周礼古注集》研究
作者:陈胤豪  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古注  郑注  古文经说  兼通  丘甸  成同 
描述:有志於扶植微學,不讓「鄭學」獨尊;亦為此精神,所以反對經今文家以古文諸經為偽造之論,並以今古門戶之見為誡。《集》之作正為此番精神之充分體現。劉師培早年在《國粹學報》上為文,嘗為經今古文爭議而對當代
王安石与曾巩交
作者:刘成国  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 政见  学术取向  性格因素  师道 
描述:,以及在二人交的过程中,王安石的性格因素之作用。
毛诗笺质疑--二南部分--
作者:黄焯  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理志  孔颖达  王应麟  孔子  李氏  文王  毛传  古义  诗经  宋儒 
描述:右采获,由疑毛传未合经序之旨耳。只其揅之过深,求之地当,致有求合而反离,求密而反者。故宋儒讥其按迹以议性情(王应麟汉书地理志考证引李氏语),而清人复病其说之膠滞也(朱鹤龄诗经通义)。唐贞观中
论北宋朝廷对七经义的整理
作者:姚瀛艇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 七经  北学  南学  《尔雅》  校定  北宋  《周礼》  《宋史》  《仪礼》  《孝经》 
描述:上,首尾共历时六年。其简单经过,散见於《长编》卷49“咸平四年九月丁亥”,《玉海》卷41《咸平论语正义》、《咸平孝经论语正义》、卷43《咸平校定七经义》;《宋史》卷266《李至传》,卷282《李维
梅数枝透春息
作者:曾晴  来源:税收征纳 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  雪里开  王安石  姿态美  诗词歌赋  精神生产领域  武汉市  色彩美  地下大  赵孟頫 
描述:说:"寻常一样窗前月,才有梅花便不同。"花木之中,梅花不仅色彩美、姿态美,而且尤以风韵美著称。宋代王安石《梅花诗》:"墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香来。"道出了梅的气节,元代赵孟頫的梅花诗:"潇洒红梅似玉人,倚风无语澹生春。曲中桃李无非侣,梦里梨花恐非真",描绘了梅的神韵。古往今来的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重,但均感不足以描绘梅花的全部风韵美。 武汉市春节前后虽未纷纷扬扬地下大雪,但春寒料峭,冷风刺骨,当曾晴看到迎霜破雪、充满生机的梅蕊时,感到格外振奋而寒意顿消。是啊,在冰中育蕾,在雪里开花,梅花的这种不畏寒威、独步早春的精神,历来被
王安石·《湖田》·“废湖为田”
作者:邢致远 邢国政  来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  玄武湖  玄武湖  《湖田  《湖田 
描述:在南京玄武湖的历史上,700年来一直记载王安石作《湖田》奏请将玄武湖"废湖为田",其实《湖田》是一篇伪作,王安石的"废湖为田"案是一桩历史冤案。
忽闻雨落圆荷
作者:宫文婷  来源:阅读与作文(高中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏殊  词典  愤世  氤氲  古书  香港作家  陶渊明  晏几道  李碧华 
描述:忽闻雨落圆荷