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玉茗断记
作者:吴文丁  来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  抚州  沙井  高韵  绝俗  戏曲家  剧坛  《牡丹亭》  故里 
描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座
读尺木
作者:黄曽樾  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 七律  周亮工  师范学院  十七年  五言律诗  福建  学报  五律  集卷  七言律诗 
描述:百二十七前,四十一页;七言律诗三、六十五
“比”布应是楚币
作者:黄锡全  来源:中国钱币 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 布币  安徽  郑韩故城  包山楚简  先秦货币  文物研究  山东临沭县  楚国  蚁鼻钱  河南新郑 
描述:“比”布应是楚币黄锡全"WUBITANGJIN"SPADECOINSHOULDBECASTBYCHUSTATE¥HuangXiquanAbstract
应是“王谢内”
作者:高良  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌衣  乌衣  东晋  东晋  谢安  谢安  王导  王导  朱雀  朱雀  刘禹锡  刘禹锡  由盛而衰  由盛而衰  金陵  金陵  杂文  杂文  佛手  佛手 
描述:2010年7月27日,《杂文报》第8版刊有一篇《下午的茶》,其中云:柚茶苦口婆心,佛手喝来春暖花开,陈年普洱好比走进王榭内……句中的王榭内应为王谢内。唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡从和州回
平山诗词联话
作者:朱志泊  来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  平山  扬州  苏东坡  诗词  江南  苏轼  滕王阁序  王安石  文化 
描述:平山的魅力在我年轻时候,凡是去蜀冈中峰游玩,习惯上说到平山去玩。其实,这里的大门上方石刻三个大字——法净寺(今大明寺),进得门去,
笔记·三余散记③
作者:商震  来源:青年文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  知识分子  明朝  诸葛亮  明夷待访录  王阳明  王安石  明末清初  马谡  技术手段 
描述:明末清初,有一个人,学识,襟怀,勇气,堪称独冠,此乃黄宗羲也。黄宗羲是明末的大知识分子,还是个军事家。清军入关后,他官至左副都御使,为反清复明辗转斗争,清政府曾悬赏四处缉拿他。直到1661年明朝流亡的永历帝在缅甸被捉,反清的战火才算熄灭。而此时,黄宗羲已年过半百。他改头换面,隐姓埋名,回到江苏老家侍
灯景漫笔
作者:未名  来源:大埔乡讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:灯景漫笔
汤显祖与楚辞之关系散论
作者:黄建荣  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:笔者在考察汤显祖生平及其作品时,发现汤氏的文学创作在一定程度上受楚辞的影响,但古今学者对此皆无专文论述,这对当前汤显祖研究的深入无疑是一个缺憾。本文拟就此作一简单梳理,以弥补其不足。
王安石的新学及其与伦理学的关系
作者:陈继华  年份:2001 文献类型 :学位论文
描述:王安石的新学及其与伦理学的关系
王安石与佛教关系研究
作者:邱海燕  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  佛学知识  儒学 
描述:来看他与佛教的关系并非一句简单的界定所能描述的。所以笔者首先从王安石的佛教背景入手来分析王安石的佛教因缘、佛教态度、佛教知识,为了行文方便将其佛教态度分成三个时间段加以解构。清晰认识王安石的佛教态度