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昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山腔  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
汤显祖研究资料目录索引(1998—2005)
作者:张莉  来源:中华戏曲 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  牡丹亭  杜丽娘  抚州师专  外语教学  教育学院学报  中国文化  师专学报  南柯记  邹自振 
描述:要又分二级或三级标目。著录体
写出真情来
作者:公维国  来源:作文成功之路(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  写出  话题作文  丫环  文章  创作  同学  死刑犯 
描述:相传汤显祖创作《牡丹亭》时,当写到丫环哭杜丽娘之死时,汤显祖也哭了起来,可见,好文章都是情之所动的产物。所以,作文时只有写出发自内心的真情实感,文章才有可能感人,才有可能得到读者的认可
趣谈中药里的“药名戏”
作者:暂无 来源:中医药通报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中药名称  汤显祖  牡丹亭  蒲松龄  马兜铃  故事  大戟  朱丹溪  戏剧艺术  药物性能 
描述:份潜入百姓之间,过着自由自在的日子。一日,汤显祖患病,慕名到邻县婺州义乌求医朱丹溪,并在朱丹溪书案中看到由中药名称组成的一段故事。“在牡丹亭边,常山红娘子,貌若天仙,巧遇推车郎于芍药亭畔,在牡丹花下
澳门之缘
作者:龚刚  来源:散文(海外版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  许地山  汤显祖  钱钟书  土生葡人  历史文化名人  葡萄牙人  中华文明  牡丹亭  海洋文明 
描述:澳门曾经长期脱离祖国的怀抱,但中华文明的一脉心香却不绝如缕地氤氲在这方曾被视为化外之域的滨海小城。四百年来,不少历史文化名人或寓居澳门,
汤公寻梦文化之旅
作者:李小菊 刘祯  来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌县  牡丹亭  纪念馆  昆曲  戏曲研究  中国艺术  十番  表演  梦文化 
描述:江遂昌召开的汤显祖国际学术研讨会,笔者有幸重走先圣路,留下了难以磨灭的印象。
昆曲的那些事
作者:苏晔 刘文峰  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  魏良辅  家班  女乐  杜丽娘  明代  汤显祖  园林  演出 
描述:。不仅仅是想象的意绪,明代昆山张广德的《真迹日录》有道:"惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传",黄幡绰也是乐师,死后就葬在昆山,也许,在唐代宫中雅乐和昆山之间有一种亲密联系,那可能是昆曲的前世,它的悠长和隐秘使我们心向往之。早期昆曲史上更为实在、突起而醒目的关节点是名叫魏良辅和梁辰鱼的两
20世纪后半叶汤显祖、沈璟研究述评
作者:程芸  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤沈之争  研究述评  研究者  戏曲史  戏曲研究  牡丹亭  徐朔方  宜黄腔  海盐腔 
描述:必动全身;但另一方面,我们也
汤显祖及其《邯郸记》
作者:李晓  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  戏曲研究  临川四梦  思想意义  王骥德  牡丹亭  佛道思想  张居正  人生态度 
描述:,被后人笑为点金成铁的孟浪汉。王骥德却认为此记曲词胜《牡丹亭》,曰:其掇拾本色,参错丽语,境往神采,巧凑妙合,又视元人别一蹊径,技出天纵,匪由人造。吕天
晚明传奇散论
作者:叶晓梅  来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 明传奇  自我技术  王国维  散论  戏曲研究  宋元戏曲  文化语  晚明  牡丹亭  汤显祖 
描述:序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。