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根据【检索词:人生有情泪沾臆:与吴宏聪教授相处的几个片段】搜索到相关结果
2448
条
豁达、洒脱的
人生
境界:读曾巩《送李材叔知柳州序》有感
作者:
张建会
来源:
现代语文(学术综合)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
豁达洒脱
人生
理念
人生
境界
描述:
界。而这种理念和境界都是值得我们去学习的。
在音乐中完成
人生
的进阶:2012年首届北京胡琴节系列人物访
作者:
柳雷
来源:
小演奏家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人物访谈
音乐
成
人生
胡琴
北京
人的教育
“六艺”
《周礼》
描述:
早在3000多年前,《周礼》就提出“六艺”的理论,把对人的教育归结为“礼、乐、射、御、书、数”
几个
方面,并由孔子等人大力宣扬与倡导,成为其后每个孺子立身治国的基础学问与修为能力。古希腊著名教育先哲
抚州
吴
澄、
吴
与弼思想研究会成立
作者:
段文华
方建华
来源:
抚州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报崇仁讯 日前,由市社科院申报,市民政局登记批准,“抚州
吴
澄、
吴
与弼思想研究会”在
吴
澄、
吴
与弼故里――崇仁县成立。此举将为宣传、传承理学文化,提高抚州、崇仁对外知名度,推动经济社会发展起积极作用
书法双璧——
吴
郁生和
吴
曾善
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
□王维胜 清代康熙初年一个风和日丽的下午,翰林院的文人兴高采烈各自夸耀家乡的土特产。有说产象牙犀角的,有说产狐裘毛皮的,有说产楠木斑竹的,只有苏州进士汪琬一言不发。翰林们便急急问他:“苏州的土特产多不多?是些什么? ”汪琬淡然而答:“苏州虽自古誉为鱼米之乡,人间天堂,然土特产却不多,只有两样……”众
吴
炳新在京宣讲“
吴
氏消费论”
作者:
暂无
来源:
经济导报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
吴
炳新在京宣讲“
吴
氏消费论”
勾
吴
渊流——古
吴
文化新议
作者:
刘侬
来源:
江南论坛
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
文化
勾
吴
渊流
河姆渡遗址
鱼文化
玉石文化
《周礼》
吴越
古玉器
殷商时期
描述:
离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句
吴
”国.
吴
民族和
吴
姓民族的传人们均信奉
吴
太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
吴
吴
山《还魂记或问十七条》评注
作者:
王永健
来源:
抚州师专学报(综合版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
吴
山三妇
《牡丹亭》
吴
人
集唐
纳采
坐客
舟子
批语
汤显祖
獭祭
描述:
记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃
吴
吴
山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
是“东连
吴
会(guì)”,还是“东连
吴
会(kuòi)”?
作者:
卿清
来源:
语文教学之友
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《隆中对》
读音
会稽
语文教学
中学
描述:
uòi)”。理由如下。
吴
敦义博鳌行与“李
吴
会”观察
作者:
刘凌彬
来源:
九鼎
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
吴
澄教育思想研究
作者:
胡青
来源:
江西教育出版社
年份:
2003
文献类型 :
图书
关键词:
教育思想
吴
澄
思想评论
描述:
吴
澄教育思想研究
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