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明人之当代戏剧研究论略
作者:陆林  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧研究  传奇  王骥德  创作倾向  祁彪佳  牡丹亭  曲学  汤显祖  北杂剧  王世贞 
描述:理论研究常常是随着创作的现实走。与明代戏曲发展的实际历程相一致,明人对当代戏剧的研究也经历了一个由萧条到繁盛的转变。明初至嘉靖前期近二百年间,先是藩王朱权、朱有燉叔侄的那些谈玄慕道或弘宣教化之作,以音律和谐、场面华美的形式将北杂剧导向末路;另一方面,在南戏向传奇的演化过
昆曲:我心中的悲情和怅惘
作者:蓝博  来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  悲情  白先勇  牡丹亭  汤显祖  非物质文化遗产  士子  杜丽娘  艺术  消亡 
描述:”吗?[第一段]
澳门名人知多少
作者:郑齐  来源:科学与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  李清照  名人  汤显祖  教育事业  浩然正气  牡丹亭  戏剧家  岭南画派  孙中山 
描述:汤显祖,因在澳门小住了一段时日,就把澳门旖旎的风光和淳朴的民风写进他的三首诗作和不朽名著《牡丹亭》中
细说《闺塾》中的陈最良
作者:黄晓明  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  人物形象  汤显祖  封建礼教  虚伪性  学生  教义  塾师  关雎  牡丹亭 
描述:《闺塾》这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良讲课的情景。汤显祖以其生花妙笔,塑造了这三个呼之欲出、栩栩如生的人物形象。相对于光彩照人的杜丽娘、率直泼辣的春香而言,陈最良只是配角。教参中对其做了如下论断:一个十足迂腐的道学先生,严格遵守封建教义,
从《风流梦》改本看冯梦龙之戏曲改编
作者:杨坤  来源:文学前沿 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏曲改编  杜丽娘  风流  古籍出版  传奇  汤显祖  牡丹亭  戏曲理论  情节结构 
描述:变更其主旨结构、修订音韵格律、对其改名换性而行诸于世,他在《双雄记·叙》中所云:……余发愤此道良久,思有以正时尚之讹,因搜戏曲中情节可观者而不甚奸律者,稍为窜正。年来积数十种,将次第行之,以授知音。所改诸作包括其自著二种(?)被后人结集为《墨憨斋定
中国历代文人的忘年恋揭密
作者:探寻  来源:幸福·女读者 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  朝云  汤显祖  红颜知己  钱谦益  牡丹亭  生死  姬妾  故事  妻子 
描述:中国历代文人的忘年恋揭密
“袅睛丝”释
作者:夏写时  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  汉语大词典  蛛丝  牡丹亭  纳兰性德  游丝  花间集  周邦彦  假借义 
描述:汤显祖《牡丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝究竟指何种实物?因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说.指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》、着重辨析蛛丝说之欠妥。此文若加副题,当是‘晴丝’是蛛丝吗?
遂昌七月会苏醒了
作者:蓝伟荣 刘智宁 陈敏民 汪建明 叶高兴 章建辉  来源:浙江画报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌  牡丹亭  十番  创作  新中国  表演  群众  演奏  昆曲 
描述:材。七月会又名秋赛会,实际上是农民闲时的一场文娱集会,也是商贾之集,人山人海的物资交流会,更是亲朋好友的团聚会。
此曲只应天上有
作者:白先勇 陆士清  来源:上海文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  昆曲  牡丹亭  观众  杜丽娘  传统文化  演员  书法  诗化  现代 
描述:本非常流畅,非常优美,也非常大气,保持了汤显祖恢宏的架构,很好地体现了汤显祖对爱情追求的理念,就是你在文章中讲的“情挚、情真、情至”,梦中情、人鬼情、人间情,有一个非常完整的感觉。舞台广阔、诗化、写意,任凭演员发挥。
白先勇笔下的蓝调爱情
作者:赵展芳  来源:美与时代 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇小说  爱情故事  牡丹亭  汤显祖  每个人  情感体验  张爱玲  得与失  笔触  小说世界 
描述:白先勇小说中形形色色的爱情故事,结尾多以悲剧收场。他用细腻的笔触写出了对美好易逝爱情的哀悼之情。