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《不居》治血证八法理论探析
作者:汪伟  来源:上海中医药大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  血证  治则治法  理论 
描述:对清代新安医家吴澄的医学著作《不居》进行探讨。从形成背景、辨证纲领、治则治法等角度阐述吴澄的治血证八法理论,该理论充分、透彻,实用性强,对于临床各类出血证的防治具有重要指导意义,应进行进一步的临床
从《吴会英才》的选编看乾隆中后期的诗史景观
作者:倪惠颖  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 毕沅  《吴会英才  《悔存诗钞》  诗史 
描述:、诗坛在朝野势力逆转的趋势中难以彻底摆脱庙堂势力的主导等。
民企滇助推桥头堡建设黄孟复全哲洙秦光荣李纪恒仇和罗正富等
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:签订国内合作项目189个、外资项目7个,引进省外资金5055亿元,协议外资14.7亿美元 本报讯 (记者 张雪飞 李继红 张炯雪 龚 霞)昨日上午,第20届中国昆明进出商品交易会暨民企滇助推
意足不求颜色似 散僧圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
作者:盛诗澜  来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观  陈淳  南京博物院  上海博物馆  写意花卉  作品  文人画理论  徐渭  王世贞  故宫博物院 
描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論淳熙的孝論
江西脉共清雅 风味细品各千秋:谈晏殊与欧阳修的风格差异
作者:张英  来源:乐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  欧阳修  欧阳修  风格  风格  伤春  伤春  悲秋  悲秋 
描述:而常品味酒醒后的孤独;而欧阳修则更具有外向的与他人同乐的精神,其常表现对于歌舞、美酒的深深沉醉。
晏殊珠玉译评
作者:单芳  来源:甘肃文化出版社 年份:2001 文献类型 :图书
描述:晏殊珠玉译评
晏殊新释辑评
作者:刘扬忠  来源:中国书店 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 宋词  宋词  文学评论  文学评论 
描述:晏殊新释辑评
增订注释晏殊 晏几道
作者:朱德才  年份:2014 文献类型 :图书
描述:增订注释晏殊 晏几道
论汤显祖戏曲思想及其《花间》评点
作者:涂育珍  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:这只是一个表象,