检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(3027)
期刊文章(2656)
图书(78)
学位论文(59)
会议论文(34)
按栏目分组
历史名人 (5534)
地方文献 (199)
才乡教育 (31)
宗教集要 (31)
红色文化 (23)
地方风物 (19)
非遗保护 (13)
文化溯源 (4)
按年份分组
2014(1165)
2013(302)
2012(568)
2011(535)
2008(279)
2003(82)
1998(68)
1995(84)
1987(45)
1955(2)
按来源分组
其它(145)
东坡赤壁诗词(10)
经济日报(5)
科技日报(5)
新安晚报(4)
钟山(4)
家具与生活(1)
延安文学(1)
棋艺(象棋版)(1)
广西民族大学学报(哲学社会科学版)(1)
女特工不应是花瓶 谍战剧审美疲劳 《·谍》力求出新
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:女特工不应是花瓶 谍战剧审美疲劳 《·谍》力求出新
居民收入并未同步增长范平认为间接税应是结构性减税着力点
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:居民收入并未同步增长范平认为间接税应是结构性减税着力点
未能报国惭书——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
作者:王又村  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州赤壁  《念奴娇·赤壁怀古》  周瑜  人生观  《庄子》  拍岸  吞吴  王安石  神宗 
描述:“未能报国惭书”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书报国
龙沙一曲惊星斗:论流人程煐的昆曲剧作《龙沙
作者:崔春雷  来源:剧作家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙沙  昆曲  中国思想  齐齐哈尔  唐代传奇  现代性  汤显祖  黑龙江  传奇剧本  评点者 
描述:8年,因文字狱而流放塞北的安徽文人程煐来到了黑龙江齐齐哈尔,在这里,他用不足十天的工夫,完成了一部传奇剧本《龙沙》。如
直面贫穷 敢于“亮” 革命圣地山乡巨变:访环县县委书记王谦
作者:暂无 来源:发展 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扶贫开发工作  环县  贫困人口  一体两翼  扶贫项目  开发式扶贫  贫困群众  扶贫战略  贫困乡  科技扶贫 
描述:一路扶贫一路歌。环县,作为革命老区,生活在这片土地上的乡亲们,多年来以特有的坚韧、勤劳与智慧,为家乡播撒着希望,分享着丰收。特别是"十一五"期间,环县以扶贫开发工作为抓手,紧紧围绕解决贫困人口温饱这一目标,坚持开发式扶贫方针,突出实施"一体两翼"扶贫战略,全县扶贫开发工作取得了阶段性成效,呈
“玉茗后劲”之传灯篇:论流人程煐及其昆剧《龙沙》的流派归属
作者:雷茗  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂派  龙沙  牡丹亭  流派  昆曲  黑龙江  昆剧  戏曲评点  吴炳 
描述:民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
王益民:用爱点亮求学路
作者:暂无 来源:今日德清 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 王益民(右)向李芳芳(左)送上助学款 李芳芳(中)的求学路将更加平坦 □记者姚海翔文/图 11月1日,老天已显现了“变脸”的征兆,“立冬”的脚步逐渐临近。而爱的初阳却给德清综合高中的李芳芳带来了阵阵暖意。当天中午,位于武康的浙盟灯饰负责人王益民兴冲冲地来到新市,将自己新店开张节约的2000元塞到
我的“维修费”哪去了? 王益
作者:暂无 来源:常州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:入住新房时交了一笔“公共部位维修费”,因为房子一直没有维修过,所以房子拆迁后,业主想要退还这笔维修费,但一打听才得知“被用掉了”。本周,家住梅花园的高女士拨打政风热线,想要为“自己曾经缴纳的公共
论罗汝对汤显祖的影响
作者:邹自振 罗伽禄  来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  汤显祖  生生之仁  至情 
描述:姓的爱戴。也是在这些思想的指导下,他能突破前人思维,大胆描写人生之“情”,创作出以《牡丹亭》为代表的戏剧佳作。
论罗汝的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  罗汝  易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:罗汝三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其