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从汉代注释书谈古汉语名词句法功能的变化:兼评“词类活用”说
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作者:孙良明 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 述语 汉语名词 名词句 词类活用 谓语 功能的变化 诗经 兼评 郑笺 《周礼
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描述:句”②,就古代汉语来说,《马氏文通》讲的名代同次“同于主次”③和黎锦熙《比较文法》讲的名词在不用同动的补位④,可能是在“条件”之中.而就汉语来说名词表示判断可不用判断词,古今是一致的.但在古汉语(指先秦时代的书面语),名词做谓语/述语相当自由、灵活,可以说很难找
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评邓广铭、漆侠五十年来对王安石及其变法的研究
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作者:李华瑞 郭志安 来源:河北学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭 漆侠 王安石 变法 研究
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描述:本文较为系统全面地评述了当代著名史学家邓广铭、漆侠半个世纪以来研究宋代王安石及其变法的特点、方法和贡献 ,并指出了两人在研究方法、观点上的异同
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历史剧变的重构与名士精神的写真--评颜廷瑞的长篇历史小说《
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作者:吴秀明 孙凯风 来源:当代作家评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 长篇历史小说 文化人格 知识分子 熙宁变法 内心独白 悲剧性命运 历史文学 苏武
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描述:历史剧变的重构与名士精神的写真──评颜廷瑞的长篇历史小说《汴京风骚》吴秀明,孙凯风在新时期历史小说的百花园中,把“变法”作为一株“奇葩”来加以供养早已不是一件希罕的事了。从任光椿的《戊戌喋血记》到凌
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唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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作者:刘欢 来源:唐都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代关中士族 地域文学研究 拓荒之作 唐代文学 关中文学 牛李党争 关中地区 关中文化精神 家族文学 武力强宗
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描述:唐代地域文学研究的拓荒之作——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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民法典结构应是历史的、逻辑的和现实的统一——兼评徐国栋教授
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作者:刘彤海 来源:河北法学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 民法典 构造模型 修正理由 逻辑结构
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描述:作了部分修正,并从逻辑和现实的视角探讨民法典的合理结构,进而阐明中国民法典的结构应是历史的、逻辑的和现实的统一。
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慨当以歌演至爱 撩魂动魄见真情 王英会舞台风采漫评
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作者:刘福民 来源:中国戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台呈现 北京市河北梆子剧团 王英 《村官李天成》 风采 真情 《清风亭》 主旋律题材
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描述:风亭》,二是自豫剧移植改编的主旋律题材现代戏《村官李天成》,深深感到现场观众动情动容为之感叹唏嘘的缘由正在于此。
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在探索中创新──评张达、程玥的《文艺原理新论》
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作者:刘复生 来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新论》 文艺理论体系 文艺起源 情感性 理新 掌握世界 文艺学 马克思主义经典作家 理论问题 形象性
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描述:在探索中创新──评张达、程玥的《文艺原理新论》刘复生在建国以后相当长一段历史时期内,由于社会政治模式和意识形态方面的原因,我国理论界从苏联承袭了整套文艺学模式。之后,国门开放,在居于强势的西方文化
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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性灵派整体研究的开山之作--评王英志新著《性灵派研究》
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作者:钟明奇 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵派研究 袁枚 开山之作
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描述:《性灵派研究》是对以袁枚为代表的性灵派进行整体研究的开山之作。它系统而深入地探讨了有关性灵派的所有重要问题,详尽分析了性灵派主要成员的思想、个性和创作得失。材料充实,结体严密,见解深刻,是中国古代文学流派研究的力作
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写乡土命运 绘时代风神--《中国乡土小说选》析评
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作者:梁鸿安 来源:贵州社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学作品 中国乡土小说 中国现代文学 刘绍棠 地方色彩 乡土作家 时代内容 地方特色 民族风格 四十年代
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描述: 中国的乡土文学,是现代文学大潮中的一股股活泼泉流,一道道山野清溪。它坦诚地抒写着乡土与乡民的命运,真切地描绘着社会的风貌与时代的精神,虽然它有时仿佛是若隐若现、似有似无的文学潜流,然而在时代风涛的推波助澜之下,却也曾卷起过千堆雪浪,飞溅