检索结果相关分组
- 郁金文化钩沉——兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
- 作者：何科根 来源：文艺理论与批评 年份：1971 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁金香 《太平御览》 文化现象 《周礼》 《说文》 《说文解字注》 《说文解字》 文献记载 《论衡》 甲骨卜辞
- 描述：郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》（原著书名《撒马尔罕的金桃》，［美］谢弗著，吴玉贵译，中国社会科学出版社
- 形象战略的重要内容：领导形象与中国古代官吏文化
- 作者：徐仲华 王琦岩 来源：浙江社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形象战略 领导形象 古代官吏 领导干部 民族文化 重要内容 韩非子 领导者 王安石 《吕氏春秋》
- 描述：形象战略的重要内容：领导形象与中国古代官吏文化徐仲华，王琦岩领导者的形象，是领导干部的理想、信念、世界观的外在表现，也是领导干部的组织、指挥、协调能力的具体表现。各级领导干部是群众的表率，领导者
- 《九歌》与黔中傩文化再探
- 作者：黄永堂 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《九歌》 傩文化 原始宗教 图腾崇拜 黔中 《周礼·地官》 《归藏》 王国维 少司命 大司命
- 描述：《九歌》与黔中傩文化再探
- 让南郊公园焕发文化瑰光——关于南郊公园扩建的设想
- 作者：徐晓虹 来源：中共宁波市委党校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公园 王安石 文化景观 天台宗 传统文化 知礼 佛学研究 全祖望 文化史 宁波旅游
- 描述：化建筑,从而形成南郊公园的文化景观。 第一处是机关山的西北隅。被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”——王安石,在推行新政前,曾任鄞县县令。后人为记念他的功迹,在宁波盖了几座“荆公祠”,其
- 闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
- 作者：刘乃昌 来源：高校理论战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
- 描述：历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上
- 汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
- 作者：孙雍长 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字文化 《说文》 生态环境 闻一多 甲骨文 《周礼·地官》 鸟媒 初文 “毕” “单”
- 描述：种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
- 名分与权利——“娶”字意义的文化演进与言语运用
- 作者：丁素红 来源：职大学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娶 宗法制 名分 权利 周礼
- 描述：“娶”字在不同文化背景下其意义具有不同的变化。《左传》作者在运用中利用其特定的文化意义为自己的文本叙述构成一个文化评价系统,衡量着人物的行为表现,预示着事件的发展结局。
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
- 首都,首先应是文化之都——关于北京未来发展的思考
- 作者：梁晓声 来源：北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 首都北京 文化产业 旅游业 中国之最
- 描述：从评价北京近十年的发展入手 ,分析世界各国首都发展的实际情况 ,提出了北京必须开拓空间 ,发展文化旅游业 ,并成为一国之最。