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蜕变——与张宝玺对话
作者:刘进元 武怀义  来源:英才 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜕变  刘绍棠  通州区  大运河  农村  写作  文学作品  官场  作家  副书记 
描述:没有认真地采访过他,只是把和他的一些聊天儿内容整理成对话。
政府眼中每天都应是公共安全日
作者:郭文婧  来源:社区 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 政府常务会议  城市公共安全  火灾事故  2010年  处置工作  副书记  市政府  市委 
描述:上海市委副书记、市长韩正2010年11月22日上午主持召开市政府常务会议,听取“11·15”特别重大火灾事故处置工作汇报。为永远铭记这次事故的惨痛教训,市委、市政府考虑,把11月15日设为上海“城市公共安全日”,
中央电大校长杨志坚莅临我校指导工作
作者:杨保健 李军莉  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 副校长  电大  新校区  副书记  指导工作  杨志  中央  座谈会  党委  巡视 
描述:本刊讯5月9日下午,中央电犬校长杨志坚莅临我校视察。杨校长一行在我校党委副书记、校长王振龙,副书记赵剑,副校长杜开展、田季生、张新华等的陪同下,兴致勃勃地巡视了我校新校区校园。座谈会上,杨校长
对马球运动史料应有正确的解释-与松福同志商榷
作者:刘秉果  来源:体育文史 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  中国封建社会  史料  世界各国  规则方法  足球运动  中国体育史  王应麟  曲棍球  唐宋 
描述:我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历
反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖
梦阳《秋望》“汉宫”考及其它——兼与裴效维同志商榷
作者:曾良  来源:内江师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦阳  野马  灵武  朔方  周亮工  《书影》  云霄  《文选》注  诗必盛唐  灵州 
描述:卷.其中收诗二千二百多首.但被后七子领袖王世贞(1528—1590)评为“雄浑流丽”的七言律诗《秋望》,却不被诗人自己选入集中.①据台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·空同集》六十六卷载昀等在乾隆
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
青海省2005年度科学技术重大贡献奖获得者——浩放同志
作者:暂无 来源:青海科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学技术  青海省  青海盐湖工业集团  先进事迹  获得者  简介  有限公司  高级工程师  计算机专业  自动化控制 
描述:青海省2005年度科学技术重大贡献奖获得者——浩放同志
“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与常军同志商榷
作者:张水金  来源:对外经贸实务 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与常军同志商榷
看得深些想得透些(评本期123页同志的《三访“急先锋”
作者:凌璞三  来源:鸭绿江 年份:1964 文献类型 :期刊文章
描述:看得深些想得透些(评本期123页同志的《三访“急先锋”