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根据【检索词:马尾松高产脂家系针叶多三针一束 陈道庆我省松香出口情况】搜索到相关结果
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条
秀者俊逸刚者
道
劲:李瑞清的三副五言联
作者:
胡玮
来源:
南方文物
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞清
书法作品
书法艺术
艺术欣赏
描述:
庐山博物馆藏三副李瑞清五言联,均为其功力深厚的精品佳作,传世珍品。
“
道
通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
作者:
尚杜元
来源:
中国道教
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆公新学
庄学史
“
道
通为一”
思想特色
新意
王雱
王安石
庄子
描述:
在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
驳“举一个例”
陈
孝威将军最近言论
1
作者:
陈孝威
来源:
天文台半周评论社
年份:
1939
文献类型 :
图书
描述:
驳“举一个例”
陈
孝威将军最近言论
1
中国近现代音乐史研究在20世纪:
陈
聆群音乐文集
作者:
陈聆群
来源:
上海音乐学院出版社
年份:
2004
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
近代
文集
音乐史
研究
中国
现代
文集
描述:
中国近现代音乐史研究在20世纪:
陈
聆群音乐文集
江西旴江医家
陈
自明主要学术特色探析
作者:
李丛
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
翔等。同样,旴江流域也产生了许多闻名于世的杰出医学家,据地方志及医学史记载,
陈
自明论治闭经特色及用药规律研究
作者:
韩楠
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
自明
闭经
《妇人大全良方》
用药规律
描述:
: 第一部分:总结和归纳
陈
自明《妇人大全良方》中论治闭经的特色,探求重要历史时期的代表性医著中有关闭经病因病机、治法方药等内容,研究
陈
自明治疗闭经的学术思想渊源以及后世对其学术思想的继承
陈
自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
作者:
卢美芳
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
陈
自明
张仲景
妇人大全良方
伤寒论
金匮要略
描述:
进行临床研究进展的调查,从研究中我们得出张仲景的众多方剂在临床应用非常广泛,进而论述了
陈
自明对《金匮要略》妇人篇的研究
情况
,并对《...
陈
白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:
廖峰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
方孝孺
朱棣
吴与弼
陈
献章
陈
白沙
明代学术史
明初思想史
描述:
辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
“
陈
德卿作品品鉴活动周”今日开展
作者:
暂无
来源:
东南早报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
早报讯 (记者赖小玲)今日,“
陈
德卿作品品鉴活动周”在市区开幕。 德化瓷悠久的历史,为中国陶瓷的发展史书写了辉煌的篇章。其中,很多优秀的陶瓷老艺人为陶瓷艺术奉献了一生。已故的
陈
德卿就是其中之一
陈
景元炫出一种玄妙生活
作者:
暂无
来源:
都市时报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
“九宫”布局 陶麒麟
陈
景元在自己的工作室中都市时报见习记者 王小琴 风水饰物 《道德经》 都市时报记者王岱 用着精致
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