检索结果相关分组
敬斋年谱新编
作者:邹建锋  来源:江西广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 居仁  敬斋  杨希闵  年谱 
描述:本文所作的<敬斋年谱>是在清儒杨希闵所编<文教年谱>的基础上充分吸收敬斋文集、语录等材料增补而成的新年谱.此年谱的写作充分吸收15世纪明儒珍贵资料,填补了相关研究的空白.
吴会”受关注
作者:暂无 来源:台湾周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:的“正视现实、累积互信、求同存异、续创双赢”及对总书记的问候,胡锦涛也请吴转达对马英九的问候。 各界反应 国民党积极评价“吴会”,并强烈反击民进党污蔑。国民党副秘书长张荣恭指出,两岸
寅的宗教伦理观
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   伦理观  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  安国  哲学地位    宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春
吴会”的三大重要意义
作者:暂无 来源:台湾周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:吴会”的三大重要意义
三英战“布”
作者:孟翼鸣  来源:新语文学习·小学作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三英战      小学生  作文  语文学习 
描述:艺高超的鑫智上阵来。何平飞来一刺,鑫智向外一搪,转身来了个“拨草寻蛇”。二人的兵器一交手,就只见水滴四溅,喊声一片,正应了那句:画戟荧煌射秋水,蛇矛刺处见鬼神嚎。
岩茶文化价值探讨
作者:曾震中  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷山市  武夷岩茶  茶园  经济价值  茶叶  小气候  周亮工  饮用  明代  文化价值 
描述:于是这块宝地先后被黎民百性、朝廷皇家相中,在此建立了闻名天下的皇家“御茶园”,更由于岩茶具有突出的饮用、药用、经济价值,因而身价倍增……从“御茶园”看饮用价值周亮工在《闽小纪》中写道:“先是建州贡茶,首称北苑龙团,而武夷石乳未著,至元设场于武夷,遂与北苑并称,今则但知有武夷,不知有北苑矣。吴越间人颇不足闽茶,而甚艳北苑之名,不知北苑实在闽也。”
有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
作者:区文凤  来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  改编  情至  爱情  人性  明代  泰州学派 
描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代
闲话茶壶
作者:素冰  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫砂壶  江苏宜兴  唐代  艺术家  明代  壶身  提梁  透气性  茶经  周礼 
描述:盏,这也可以说是一种珠联璧合吧! 一茶壶,源于何年何代,出于何人之手,现已不可深究。在唐代茶圣陆羽的《茶经》中,并没有茶壶的记载,《六之饮》中也只有“贮于瓶伍之中”。据,壶是古代一种无柄、大口
“生”“旦”“净”“丑”由来考释
作者:吴金夫  来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  角色  考释  戏曲舞台  宋杂剧  扮演    演员  代称  丑角 
描述:我国戏曲里的角色,分生、旦、净、丑四大行当,究其由来,解释不一,归纳起来,大致有四种说法: 一、兽名说。这一说以明代的周祈为代表。他在《名义》卷五里说:“今角戏有生、旦、净、丑之名,尝求其义而不
“笔意喜生”
作者:王充闾  来源:中华诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 独创性  王安石  谢榛  三国演义  牡丹诗  艺术  曹操  明代  书房  作品 
描述:闲翻旧籍,看到渔洋山人有这样一句话:物情厌故,笔意喜生。”脑子里顿时产生许多意念,许多联想。记得明代诗人谢榛写过一首咏牡丹的诗:花神默默殿春残,京洛名家识面难。国色从来有人妒,莫教红袖倚阑干。