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神话非神:从《山海经》看殷人东渡
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作者:桑希臣 来源:科学大观园 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 神话 独木舟 东渡 殷人 中华文明 胡应麟 美洲 想象力 北太平洋
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描述:部书罩上了一层神话的色彩。
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古“殳”非“杖”乃“椎(锤)”考论
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作者:朱维德 来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 殳 击兵 无刃 《周礼》 《说文解字》 隐含 椎
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描述:殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
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李觏非孟思想探析
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作者:陆畅 来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 尊孔抑孟 王霸之辨 人性论
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描述:孟子思想的宋代复兴也伴随着批评的声音。李觏是宋代非孟思潮的先驱,他从历史观念、孔孟关系以及人性论等方面批评孟子,对宋代孟子学的发展起到了重要的启示作用。
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论以礼说《诗》与以诗说《诗》
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作者:陈戍国 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
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描述:以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
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“吃”诗·“饮”诗·“医”诗
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作者:卢禾 来源:语文教学与研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄 王安石 杨万里 半山 唐诗 南宋 绝句 杜诗 七绝 早餐
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描述:吃诗:南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之诗,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句
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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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王安石诗
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作者:夏敬观选注 王云五 来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1971 文献类型 :图书
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描述:王安石诗
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诗和戏
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作者:刘云 来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏 艺术范畴 渊源 剧作家 《琵琶记》 戏剧 汤显祖 《闲情偶寄》 《春秋》 文字
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描述:诗和戏属于两个不同的艺术范畴,但有区别又有联系,特别是中国诗和中国戏,更是迷离惝恍,“剪不断,理还乱”,令人难以捉摸。弄清楚这两者之间的关系,对于加深对戏曲渊源的理解,进一步搞好戏曲现代戏和历史戏
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论欧阳修诗
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作者:胡守仁 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 重要地位 王安石 拥护者 石介 夷陵 三十年 滁州 尊韩 李翱
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描述:并以自己散文创作的高度成就,影响整个文坛,于是天下以韩为师,诚如他在《记旧本韩文后》里所说:“学者非韩不学。”又不独散文为然,在诗歌方面,他也是开风气之一人。他的诗歌同样学韩,也受李白的影响。所以张
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诗能吃吗?
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作者:张玉庭 来源:初中生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 半山 早餐 杨万里 唐诗 杜甫诗 张籍 小诗 绝句 陆游
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描述:如果说,有人把好诗当作早餐,你一定不相信。那么,请读一首小诗:“船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山诗句当早餐。”王安石号“半山”,“读半山”即读王安石的诗。