检索结果相关分组
”即红包
作者:范丽青  来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼节  典礼  孔子  礼物  周礼  诸侯  斋戒  初一  礼仪  每月 
描述: 到台湾采访,在我已是第二次了。一是1991年采访“闽狮渔事件”,那是大陆记者在两岸隔绝40多年后的首次赴台采访;二是今次采访国民党“十四全”。两次采访时隔两年,抵台的日子却恰巧在同一天,都是8月12日。而当8月13日记者来到台湾海峡交流基金
”与“仪”
作者:吴倩倩  来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪”    中华民族  先秦时期  礼仪  周礼 
描述:》:“进退有度,尊卑有分,谓之。”儒家文化中的“”,既是道德的标准、是非的准则、教化的手段,又是政治关系与人伦关系的定位体系,集思想、政治、文化于一体。“”的内容广泛,包含礼义、礼乐、礼仪、礼俗、礼制
孔子“”论
作者:余治平  来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼     
描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《论语》  非礼  僭越     
描述:态度和对新的建构。
李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的说对后来的学者产
怪录”里的象棋
作者:李浭  来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北周武帝  牛僧孺  怪录》  象棋  《中国小说史略》  胡应麟  围棋  鲁迅  将军  古墓 
描述:明代学者胡应麟在所著的《庄岳委谈》卷四十中说:“今戏具,围棋最古……象戏稍为后出,北周武帝有象经……而唐以后殊无可考,唯《怪录·岑顺》一事可据……唐人象戏之制,赖此可考。” 《怪录》是唐朝中期
社保体系应是三维结构
作者:马璐瑶  来源:中华工商时报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 成思危  三维结构  我国保险业  社保  四个层次  社会保障体系  历史经验教训  商业保险  公平和效率  全国人大常委会 
描述:社保体系应是三维结构
古代会计帐簿体系的国际比较
作者:姜永德  来源:北京商学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计帐簿  会计科目  现金出纳帐  辅助帐簿  日记帐  现金帐户  会计报告  司书  《周礼  会计史 
描述:古代会计帐簿体系的国际比较姜永德在古代(特指封建社会以前,下同。笔者注),虽然各国的会计帐簿都未能形成一个完整的帐簿体系,但在这方面的建树都各有所长。中国早在殷代就有了某种形式的帐簿分类。殷代的简册
对老子之“”、周公之“”和孔子之“”关系的再认识
作者:许彦龙  来源:淮南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
王安石与下马山:祥云
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:下马山,位于临川区湖南乡境内,距抚州市城区东门外十公里。 下马山,原叫蛤蟆山。山上翠竹成林,松柏密布;山下汝水北去,岸柳成荫。在山与水相连之处,有两块状如戏水蛤蟆的怪石,据传这两块蛤蟆怪石是天公磔蛙坠地时化的石,所以当地百姓就把此山叫作蛤蟆山了。蛤蟆头,是外地人对抚州人的另一种称呼,其实并非贬义,而