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胡应麟的小说理论
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作者:王先霈 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:胡应麟的小说理论
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试论汤显祖的散文理论与创作
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作者:邹自振 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 散文理论 散文创作 地位 影响
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描述:张和创作实践,无疑是个性解放的时代思潮的反映,透露了晚明新文艺和小品文勃兴的曦微之光。
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对陆九渊“顿悟”教育理论的重新认识
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作者:高桂喜 来源:东南文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 顿悟教育 美性思维
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描述:南宋陆九渊是自孔子以来伟大的教育思想家之一,他的“顿悟”教育理论体系是对中国古代教育艺术思想、教学实践经验集大成的总结和继承。然而,千百年来他的“顿悟”教育备受歧视和排斥。重新认识“顿悟”教育,不仅是对宋代优秀教育思想的认可,且对当今的教育理念仍有很强的指导意义。
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简论周礼全先生的预设理论
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作者:陈道德 来源:湖北大学学报:哲学社会科学版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 预设理论 语言逻辑
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描述:周礼全先生创造性地提出了预设规则,在此基础上阐述了预设定义,然后运用他的预设定义分析了直陈话语、疑问话语、命令话语的预设。他的预设理论极大地丰富了语言逻辑理论宝库。
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《诗薮》的体制特点及理论特色
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作者:王明辉 来源:北京科技大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 体制特点 理论特色
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描述:展理论;"法、悟、化"三阶段的创作理论;"体格声调"与"兴象风神"并重的审美理论。
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言情:中国戏曲表演理论的奠基石
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作者:顾聆森 来源:中国戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
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描述:中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
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瑞异理论与宋代政治
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作者:楊世文 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文化研究 士大夫 祥瑞 政治生活 蔡京 儒家 王安石 君主 自然界
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描述:"。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按
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心余诗创作阶段考辨
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
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描述:之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
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杜甫《同谷七歌》的抒情特色
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作者:陈子建 来源:杜甫研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 抒情 组诗 七言 诗选 诗歌创作 胡应麟 古代诗歌 长歌 作品
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描述:《杜甫传》),“千古少有的诗篇”(朱东润《杜甫叙论》),为历代杜诗论者所激赏。故此,本文拟以前贤时彦的评点论说为参考,就其感人至深的抒情特色作一番梳理和阐发探讨。一、愤懑悲楚、哀壮激烈的身世家国之感杜甫是乾元二年(759)冬流寓同谷(今甘肃成县)时写成这首作品的。这时期的杜甫,经历了长安十年困顿和饱受着安史之乱的颠簸,思想感情更见沉郁悲愤。诗人从自身的不幸遭遇中,更深切地感受到国家的灾难,人民的疾苦。这时期创作的《奉先咏怀》、《北征》、“三吏”、“三别”等一系列诗篇,充溢着诗人强烈的忧国忧民之情。乾元二年(759)初,杜甫由洛阳返华州,目睹了战乱给民众造成的惨重灾难。七月关中饥馑,诗人弃官华州司功,携家前往秦州。秋又为生活所迫,迁往同谷。年底又由同谷往成都。历经忧患,备尝艰辛。所谓“奈何迫物累,一岁四行役”(《发同谷...
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执鞭从后亦奋蹄:林景熙《鞍山斋记》赏析
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作者:方建荣 陈晓晔 来源:电大教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 林景熙 山斋 马鞍山 形象物 爱国主义传统 诗歌创作 实用文体 宋元之际 杂记文 《周礼正义》
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描述:以《鞍山斋记》为胜。全文如下:山于天地间为物峙。或盘如龙,或踞如虎,或仪如凤,或曳如龟,或巾而峨,或笔而锐,或笥而方,或盍,或旗,或旗,或印,形象物而名随之。昆阳滨海而县,诸峰自西南来,气势横逸,若万马之奔。距郭近一峰特耸,若勒回马首而顾其群,其旁起中伏,若马背负鞍,故名“马鞍山”。春时杖屦西郊,见云雾吞吐,花木纷披,宛然紫茸翠毛之饰,晃眩吾目。