检索结果相关分组
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 辨析典故 考镜来历：吴曾对江西诗学的态度
- 作者：吴晟 来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾 辨析 考镜 江西诗学 态度
- 描述：影响的揭示。
- 揭侯斯题画诗的真幻之境与诗学意义
- 作者：陈博涵 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗学意义 题画诗 奎章阁 创作倾向 馆阁 翰林 虞集 画境
- 描述：会接触到大量的文人字画。奎章阁的设立虽存在种种缺陷，但却培养了相当数量的艺文人才，揭侯斯就是其中的一位。①揭侯斯文集中的大量题画诗，当与他在馆阁中的职务有关，其诗寄意深刻，融情实于其图像之中，表现出亦真亦幻的创作倾向。诗人观画一方面在于欣赏画境，另一方面又是在观己。
- 王应麟诗论的文本特征及其诗学史意义
- 作者：蒋寅 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《困学纪闻》 诗学影响
- 描述：创作的相似性，从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
- 电视编导应是“杂家”
- 作者：徐纳维 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
- 描述：本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
- 《红楼梦》的文化精神
- 作者：孙逊 来源：文学评论 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 文化精神 三国演义 文化特质 具体体现 人与人 汤显祖 哲学 思想 名著
- 描述：本文旨在论述《红楼梦》的“情文化”、“情本思想”的内质精神,及其包含的丰富内容和哲学上达到的高度。
- 陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
- 作者：杨晓光 来源：江西教育科研 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
- 描述：,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”