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握笔抗战的诗人将军陈孝威
作者:李景端  来源:世纪 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 抗战  天文台  将军  罗斯福  郑孝胥  丘吉尔  国民党  蒋介石  香港  辛亥革命 
描述:名将军的有刘峙、熊式辉、刘文辉、陶峙岳等。陈孝威曾参与辛亥革命的镇江起义,北伐期间指挥兰封战役,大败敌军十万人,名震黄河两岸,还随白崇禧部参加过浙沪战事。他深谙兵法,治军严谨,有“六不将军”之誉,先后任笫七军参谋长,中将旅长,直隶泰宁镇守使等职。1926年他镇守泰宁期间,绥靖地方,疏浚水利,颇得民心,当地军民曾筑“捧日台”以志其功。 北伐成功后,他与上司意见不合,得罪了蒋介石,被迫退出军界,卜居天津从事文职工作,同时师从福州同乡、同光体诗先辈郑孝胥学诗,颇有进展。上世纪三十年代初,曾一度南下香港任职于广西银行。“九·一八”事变之后,他出于救国救亡热情,曾向国民党当局请缨出战抗日,但遭拒绝。抗战前夕,他又入陆军大学深造,但终因不容于当局,无由再上前线。陈孝威自感报国无门,遂决意“投枪从文”,转向文坛,走向握笔抗日救亡的道路。
王安石,大诗人生活很邋遢
作者:李亚平  来源:百家讲坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:服、不洗脸、不漱口、不洗澡,他的外套上到处都是汤汁油渍汗迹等污斑。在古印度和古埃及的传说中,有美女天生不用洗澡,身上常新常香者。
“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大晏词的赏析》
作者:章淑珍  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  理性  晏殊  圆融  李煜  赏析  词作  浣溪沙  成功与失败  观照 
描述:叶嘉莹先生在《大晏词的赏析》一文中,评说大晏词的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
何中的生平与社会网络:入元以来江西士大夫群体研究管窥
作者:腰蓝  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 元代  何中  江西  士大夫  交游 
描述:弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分,第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族,代有显人,本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重研究何中本人,包括其生平、经历、出游情况(路线、地点)的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛,涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序,促进了元代初期江南文坛的发展和繁荣,丰富了当时的文化内容。
专家称禁烟重点群体应是青少年 立法禁止向青少年售烟
作者:暂无 来源:江门日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:专家称禁烟重点群体应是青少年 立法禁止向青少年售烟
专家称20岁后吸烟的人成瘾可能性相对较小,禁烟重点群体应是
作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:专家称20岁后吸烟的人成瘾可能性相对较小,禁烟重点群体应是
《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观浅探
作者:李雄燕  来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐美学观  庄子  成玄英  陈景元  美学主张  宋代  审美主张  注解  注疏  真经 
描述:而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
明清之际宜兴曲家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
作者:殷亚林 常雯婕  来源:玉溪师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜兴  曲家群体  家族传承 
描述:江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
《泊船瓜洲》到底作于何时
作者:官小平  来源:小学语文教师 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》  写作时间  教研活动  王安石  六年制  人教版  诗人  思念 
描述:《泊船瓜洲》(人教版六年制十一册)表达了诗人王安石对家乡的思念.这已成共识.但大家对此诗的写作时间,却有不同看法。在一次教研活动中,我校老师为此发生争论:
毛泽东诗词的数字意蕴
作者:朱兰梅  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东诗词  《牡丹亭》  审美价值  思想价值  艺术效果  中学生  汤显祖  诗人 
描述:中学生已经接触了不少毛泽东诗词,这些诗词无疑蕴涵了丰富而独特的思想价值和审美价值,这从一个小的角度——词中所运用的数字上也能反映出来。在一般人的心目中,