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王雱《老子注》研究
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作者:唐大华 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱 老子 道 复性 无为
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描述:共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求道
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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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白梅花
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作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿梅花 古代文献 蔷薇科 小乔木 说文 尔雅 周礼 排水 土壤 称呼
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描述:梅古代又名机,在《周礼》、,《尔雅》、《说文》等古代文献中对其都有不同的称呼。梅是蔷薇科落叶小乔木,性喜阳光,多半南向栽植在深厚、肥沃和排水良好的沙土壤中。
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上海市政府令第八四四号至第八四七号:兹委任刘衡、张日杰、苏
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作者:暂无 来源:上海市政府公报 年份:1934 文献类型 :期刊文章
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描述:上海市政府令第八四四号至第八四七号:兹委任刘衡、张日杰、苏
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国民政府令一件(为明令嘉奖刘衡戴王思怙戴董淑敏俞福谦等捐资
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作者:暂无 来源:教育部公报 年份:1932 文献类型 :期刊文章
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描述:国民政府令一件(为明令嘉奖刘衡戴王思怙戴董淑敏俞福谦等捐资
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毛主席、刘委员长、周总理 电贺朝鲜国庆十周年 陈道
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作者:新华社 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:毛主席、刘委员长、周总理 电贺朝鲜国庆十周年 陈道
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李灏视察金海重工
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作者:暂无 来源:今日岱山 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 胡玲翁)10月16日,原广东省副省长、深圳市委书记,原全国人大常委、财经委副主任李灏视察金海重工股份有限公司。市领导梁黎明、周国辉、马国华、李善忠,县领导陈伟、毛江平陪同视察。
李
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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕