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宋人咏诗的哲理性思考
作者:黎烈南  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理性  宋人  欧阳修  唐人  观察思考  王安石  柳宗元  庐山  宋诗  唐诗 
描述:行,动人心弦。当然,唐人非
秀出东南麻姑
作者:邹自振  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然景观  江西省  东南  神话传说  道教  刘禹锡  汤显祖  声名  游览  环流 
描述:不小。麻姑
《游褒禅记》的构思艺术
作者:朱开发  来源:语文教学与研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  成功原因  核心环节  游览  构思艺术  作者  游记  褒禅  有机整体  主旨 
描述:一次不得极游之乐的游览,虽然也看到一些奇景,但末看到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”,谁不后悔、遗憾,甚至埋怨、责难。而王安石就没有停留在“不得”之悔上,更没有去“咎其欲出者”,而是存疑于心,感叹古人“往往有得”之真谛,反思自
本寂与曹洞宗及曹
作者:李明康  来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗   
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞,唐成通初(860),谒洞良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂
关于王安石的《游褒禅记》
作者:吴汝煜  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《游褒禅记》  舒州  游记  “志”  治学精神  文势  北宋王朝  王令  志节 
描述:讲论学问。他的朋友王令在《因忆灊楼读书之乐呈介甫》一诗中说:“忆昨灊楼幸久留,乾坤谈罢论睢鸠”(自注:“时讲《诗》《易》”),就是一证。《游褒禅记》虽然是用游记的形式写的,但却反映了王安石的思想
贵溪象山原名禅师
作者:朱永龄  来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  中国哲学史  象山先生  天山  贵溪  原名  禅师  任继愈  云台山  范寿康 
描述:讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山”,似有误矣。
象山不与众同——陆九渊与象山书院
作者:雪松  来源:江西教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山书院 
描述:象山不与众同——陆九渊与象山书院
罗汝芳授业从姑
作者:罗伽禄  来源:寻根 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  南城县  泰州学派  罗汝芳  从姑 
描述:罗汝芳授业从姑
一鸟不鸣更幽?
作者:小撰一  来源:作文教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《钟山即事》  艺术效果  中国  古诗  古代文学研究 
描述:南朝·梁·王籍《入若耶溪》诗中有句:“蝉噪林逾静,鸟鸣更幽。”写“幽”为人称颂。王安石《钟山即事》则写“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣更幽。”忽略了鸟鸣反衬“万籁俱寂”的艺术效果。——小撰一稿
《游褒禅记》的多元处理
作者:饶海花  来源:语文天地·高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅记》  个性风格  课程目标  王安石  明理  老师  教学  学生 
描述:《游褒禅记》是影响了一代又一代学子的经典篇章,王安石以如椽大笔。先叙后议.缘事明理,给人以很深的教益。作为传统篇目。不同的教者已经有过众多富有特色与成效的处理方法。如何在确保完成“课程目标