检索结果相关分组
- 傅山论子贡的启示
- 作者：高振铎 来源：古籍整理研究学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
- 描述：,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
- 王安石用人思想的启示
- 作者：王维国 武国荣 来源：庆阳师专学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 用人思想 人之道 重要组成部分 启示 人才 革新家 农田水利 革新思想 辅助措施
- 描述：,要通过"任人之道"去实现,首先
- 司马光秘书生涯的启示
- 作者：史海威 来源：秘书工作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 宋神宗 王安石 翰林学士 启示 山西运城 宰相 骈俪文 公元 尊号
- 描述：司马光(公元1019年—1086年),字君实,号迂叟,世称涑水先生,陕州夏县涑水乡(今山西运城)人,北宋著名的政治家、史学家、散文家。司马光一生经历丰富,20岁考中进士,在宋神宗即位当年(公元1067年)的闰三月被任命为翰林学士,到熙宁
- 张大千的艺术人生及启示
- 作者：聂希安 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张大千 艺术人生 李瑞清 启示 书法家 黄山 敦煌壁画 学习 师造化 作品
- 描述：著名画家徐悲鸿曾赞誉张大千为"五百年来第一人",极力褒奖:"呜呼,大千之画美矣!安得大千有孙悟空之法,散其髯为三千大千,或无量数大千,而疗此昏聩
- 王安石办实事的启示
- 作者：张建康 来源：政策瞭望 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 办实事 启示 兴修水利 宁波市 东钱湖 大旱灾 符合实际 重实效 取得实效
- 描述：在宁波市东钱湖镇下水村,有一忠应庙(又称王安石庙)至今未毁,此庙并非因王安石官大(北宋宰相)而建,而是因他在任鄞县(今宁波)知县三年期间,关心民瘼,心系苍生,干实事,取实效,深得黎民百姓爱戴所建。宋仁宗庆历七年(1047年),27岁的王安石被朝廷任命为鄞县知县。上任就遇上大旱灾,他调查
- “当代雷锋精神应是助人悦己”
- 作者：邱瑞贤李华 来源：广州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“当代雷锋精神应是助人悦己”
- 孔子的教育思想与当代教育
- 作者：汤恩佳 来源：中华文化论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子的教育思想 孔子教 《春秋》 《易》 政治思想教育 《周礼》 《诗》 思想品德教育 政治理想 基本技能
- 描述：孔子的教育思想与当代教育［香港］汤恩佳孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的思想非常丰富，值得
- 明人之当代戏剧研究论略
- 作者：陆林 来源：中华戏曲 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧研究 传奇 王骥德 创作倾向 祁彪佳 牡丹亭 曲学 汤显祖 北杂剧 王世贞
- 描述：理论研究常常是随着创作的现实走。与明代戏曲发展的实际历程相一致,明人对当代戏剧的研究也经历了一个由萧条到繁盛的转变。明初至嘉靖前期近二百年间,先是藩王朱权、朱有燉叔侄的那些谈玄慕道或弘宣教化之作
- 略论王安石人才思想的当代价值
- 作者：陈宇波 来源：桂海论丛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 当代价值
- 描述：王安石的人才思想十分丰富 ,其“任贤使能”、“教之、养之、取之、任之”等人才思想对于我们培养、管理、选拔和使用人才有着重要的现实意义
- 从“经义式”到八股文形成的当代诠释
- 作者：刘虹 来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经义式 朱元璋 八股文
- 描述：来的“传注经学”,科举考试的内容与形式亦从训诂章句的囹圄中解脱出来。从王安石对科举考试内容与评判标准的首次匡定到八股文的形成,标志着科举考试向着更规范、易于操作的轨迹发展,同时它也蕴含了历代有识之士对于科举考试公开、公平、公正的孜孜追求。但是,对考试内容与评判标准的匡定又造成“科举之业盛和文化学术衰”的矛盾现象。