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杜诗“吴”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
作者:陈广忠  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗    诗律  宋代  传承 
描述:杜诗“吴”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴
词与诗的对接:论北宋词学尊思想的发展流变
作者:许博  来源:文学评论丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   尊词  发展流变  北宋词  以诗为词  苏轼  晏几道  词学理论  对接  词学思想 
描述:词学资料看,北宋的词
遂涉徘优,将延岁月身:汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
作者:黄莘瑜  来源:明代研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧  创作心态  内省  自我 
描述:惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像
互让药的深厚情谊
作者:暂无 来源:老年生活报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 1947年的解放战争中,我在潍北县独立营医疗所当护理班长,亲历了艰难时刻一些互让药的故事,给我留下了终生难忘的记忆。 三四月份,国民党反动派向山东解放区大举进攻,占据了烟潍公路周边的大部分地区
人文世:王安石的私生活
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 岑燮鈞 一個大文人,一旦當了領導,便免不了被人詬病。王安石當的是總理級的大官,又推行了改革,不被文人扎堆的宋朝罵死也難啊——畢竟他是改革事業的總設計師。說到底,改革革的就是既得利益集團的命,那誰不痛呢?於是,大家都跳將起來了,以至在《宋史》裡,王安石彷彿是興風作浪的小人。 就是現在,又何嘗不
人文世:王安石的私生活
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:人文世:王安石的私生活
攸”应是选女婿
作者:张若牧  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿  古代文化遗产  古典文学  传播中国  随笔  全译  朱熹  诗经  出版社  新疆 
描述:攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
欧苏合于“道”
作者:杨胜宽  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  苏轼  欧苏  王安石  文集  韩愈  东坡  诗文革新运动  居士  阳文 
描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
“见”与“”的称代用法
作者:李其俊  来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词  答司马谏议书  代用  古汉语  可译  第一人称  王安石  上下文  主动句  吕布 
描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“”,表示称代时,也是居于动词前。“”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
试论王安石两次罢
作者:王广林  来源:史学集刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗    中国历史  研究中  反变法派  吕惠卿  枢密院  熙宁  市易法 
描述: 王安石执掌国政,变法图新,成为十一世纪中国历史上的风云人物,是和宋神宗的重用、支持分不开的。同样,王安石两次罢,宋神宗也难脱干系。王安石和宋神宗的关系是王安石变法研究中一个十分重要的问题,弄清