检索结果相关分组
- 王应麟《玉海》之研究
- 作者：王德毅 来源：中国历史学会史学集刊 年份：1970 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王应麟《玉海》之研究
- 浅析周代的用玉制度：以《周礼》为中心
- 作者：沈薇 来源：湖北科技学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周代 用玉制度 周礼
- 描述：以《周礼》所载,结合考古及史料,对关乎周代的用玉制度进行了初步的考察.
- 玉茗花盛开的十八年辉煌——《汤显祖与玉茗四梦》之一章
- 作者：邹自振 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：宜增入‘浮躁’为‘不谨’之次,其降级亦视罪之大小为轻重。上允之。今遂遵用之。……其年拾遗即
- 观玉天光墟 （外一首）李达明此玉应是天国来，鬼斧神工造化开
- 作者：暂无 来源：西江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：观玉天光墟 （外一首）李达明此玉应是天国来，鬼斧神工造化开
- 胡玉昆其人其画：兼谈胡玉昆与周亮工的交往
- 作者：吕晓 来源：收藏．拍卖 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 交往 明末清初 《山水册》 中国美术 书画展 遗民 画家
- 描述：到明末清初金陵画坛的研究，胡玉昆却是一个不容忽视的画家。
- 蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正
- 作者：高文 高启明 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 考略 契丹 年谱 《四库全书总目》 年三十 集贤院 误补 刑狱 江东
- 描述：蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正高文，高启明知人论世，有赖于其人的年谱和有关的资料，而资料中尤以作者的诗文创作为主。其年谱中的时间和行为，必须信而有征，诗又创作的笺注
- 玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
- 作者：郑兴撰 来源：楚南书局 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
- 《玉茗堂四梦》与晚明戏曲文学观念
- 作者：程芸 年份：1999 文献类型 ：学位论文 关键词： 玉茗堂四梦 戏曲 晚明戏曲 汤显祖
- 描述：本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及晚明戏曲研究中有所争议的若干问题，阐发一己之见。 第一章：以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点，试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾。 将汤显祖几篇谈论性命之学的文章置于宋明理学史的相关理论背景... >> 详细
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這