检索结果相关分组
- 纯美的注视：《珠玉词》浅探
- 作者：熊雪芳 来源：湛江师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
- 描述：《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵)的写照。
- 再探《登高》彰显的诗圣魅力
- 作者：张燕 来源：新课程(中学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《登高》 诗圣 七言律诗 代表作品 思想内容 胡应麟 批评家 鉴赏性
- 描述：诗圣杜甫的《登高》被视为七言律诗的代表作品，明代批评家胡应麟更是称其为“自当为古今七言律第一”。这首诗名家行家对它的分析、鉴赏性文字颇多。本文试就此诗的对仗艺术及思想内容两个方面做一番剖析，意从这两个方面再来探知诗圣的魅力。
- 千年之后再探王安石变法败局
- 作者：张军 来源：企业与企业家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：距今已有千年之久，但遍翻史籍，重温这一段以失败而告终的历史，却仍能给我们以诸多新的思考。
- 包恢诗论之意境论浅探
- 作者：郭瑞芳 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 意境 张力 超越性
- 描述：包恢继承了唐宋意境论中关于意境的张力与超越性的认知,并在此基础上补充了两方面的内容。第一,突出了意境浑然一体的特点。第二,以"汪洋澹泊"为意境的特点,把意境归纳为犹如"造化之未发"与犹如"造化之已发"两种形态。两项补充是包恢对中国意境论做出的独特贡献,应给予承认。
- 包恢诗论之创作论浅探
- 作者：郭瑞芳 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 创作技巧 真性情
- 描述：包恢诗论以意境为中心,从创作论角度提出,要创作出高水平诗歌,诗人必须注重创作技巧的提高和真情实感的抒发。前者是一个由难入易的艰难学习过程,后者需要诗人克服后天种种欲望的蒙蔽,保持天性中的自然纯真。
- 长篇历史小说《王安石》拟作再探
- 作者：王菊梅 来源：华东交通大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万斌生 王安石 拟作 评论
- 描述：长篇历史小说《王安石》三部曲，是万斌生先生耗时十年呕心沥血写成的力作。出于创作的需要，小说中有不少拟作。从内容角度品评这些拟作，或以小见大，将主题的深化融入拟作的字里行间；或由近及远，用拟作推动故事情节向前发展；或以微见著，拟作成为多侧面塑造人物的重要手段。
- 龚廷贤痰病学术思想浅探
- 作者：刘理想 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：龚廷贤痰病学术思想浅探
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
- 作者：兰培 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
- 描述：本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值，《文谈》的研究现状，以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述：一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养，并且依据“识不可强”之特性，具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面，来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面，来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义，主张依体而行文，重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的，以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释