检索结果相关分组
- 瓜洲:不能遗忘的红尘古渡
- 作者：孙祺然 来源：中国信用卡 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 杜十娘 诗词 白居易 长江 扬州 信用卡 工程管理 教育基地 渡口
- 描述：水流,流到瓜洲古渡,吴山点点愁;思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人依楼。"朗朗上口的诗词,简直就是替瓜洲做的免费广告啊!
- 千变万化、丰富多彩的咏梅诗词
- 作者：费静珠 来源：考试周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 咏梅诗词 扬州 柳宗元 王安石 描写 何逊 作者简介 杜甫 精神品格
- 描述：纵观历代咏梅诗词,诗人们或从花时(如早梅,盛开之梅,落梅)来写,或从花色品种(如白梅、红梅、墨梅、腊梅)落笔;或者写其形貌,或描绘其精神品格;或咏梅以托情,或咏梅以言
- 诗中哲理
- 作者：暂无 来源：文理导航(上旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘禹锡 重水 陆游 山西 扬州 哲理 前头 王安石 飞来峰 论诗
- 描述：1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)2、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
- 邋遢宰相王安石
- 作者：陈甲取 来源：第二课堂(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋时期 宰相 个人卫生 政治家 文学家 韩琦 扬州 读书 地道
- 描述：，天亮了，也不洗脸刷牙，蓬头垢面地就去上班了。
- 秦少游的天堂地狱
- 作者：晏建怀 来源：侨园 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 黄庭坚 王安石 欧阳修 徐州 游览 扬州 苏门 高邮 偶像
- 描述：东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
- 元宵话灯联
- 作者：高启蓉 来源：新长征(党建版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元宵节 王安石 传统习俗 贾似道 北宋 唐诗 门灯 扬州 淮阴 明成祖
- 描述：:"天下三分明月夜,扬州十里小红楼。"据说,此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争
- 试论泰州学派的传承与转化：从王艮到耿天台
- 作者：黄元嘉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 王艮 颜钧 何心隐 罗汝芳 耿天台 师道
- 描述：研究也有著相當的比重，學者們在討論時，或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用，希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析，得出一個較為連貫的思想線索，進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章，第一章為緒論，簡單考察學界數個具有代表性的，對泰州學派的研究與分判，第二章考察王陽明到王艮的思想線索，希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係，也幫助澄清泰州學派之為一學術群體，根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈，考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心，旁及羅汝芳，考察在當時時代背景下，耿天臺對泰州學派諸命題的回應，以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論，總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
- 王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
- 作者：邓广铭 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)