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论李觏对儒学现实主义精神的发展
作者:钱振林 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外  礼统内外  礼顺人欲  礼顺人欲  学礼成圣  学礼成圣 
描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
王安石庄子学的儒学化思想及其影响
作者:李波  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  王安石  儒学 
描述:王安石在庄学史上占有重要的地位,他把庄子纳入到儒家范畴,改变了后人治庄的道路,从此以后,庄学的研究带有了明显的儒学化倾向。其儒学化思想概括起来主要表现在两个方面:庄子矫世之弊,其用心亦圣人之徒
进入吴康斋先生的世界:生命儒学的工夫
作者:邹建锋  来源:广州广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  生命儒学  明代儒学 
描述:张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
罗汝芳的儒学思想与生命精神
作者:徐春林 方桃华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  儒学思想  生命精神 
描述:文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周礼  礼经  宋代儒学  理学家  周公  礼乐制度  文渊阁  中国哲学史  传统儒家 
描述:清代学者纳兰性德曾指出:"之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学
吴澄国子监改革与元代的儒学生态
作者:刘成群  来源:成大历史学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国子监  生态  治术  吏事  「和会朱陆」 
描述:若想用事於當時,則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近,這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來,向「儒吏並重」的現實做出妥協。
宋代绍熙府儒学碑考
作者:彭慧  来源:四川文物 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍熙府儒学  宋代  理宗  王安石 
描述:的历史,同时勘正弥补了史籍、辞书的不足之处。
陈自
作者:暂无 来源:中国音乐学 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:陈自
传统文化刍议
作者:聂石樵  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  儒学  族民族精神  马克思主义  中国文化  《周礼》  我国传统文化  华夏文化  《文心雕龙》  民族文化 
描述:传统文化刍议聂石樵如何对待传统文化问题,马克思主义理论论述得很明确,毛泽东同志即指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”(《中国革命和中国共产党}...
略论曾巩题记文的思想内容
作者:袁瑾洋  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  国计民生  儒学  社会风气  学记  儒家思想  巩固统治  曾巩  政治理想  思想内容 
描述:广德湖记》等三篇,写人事的有《秃秃记》等二篇;学记、兴造记各二篇,共三十四篇。这里面,有热情赞颂之辞,尖锐批判之言;也有详细考证之著,周密辩析之论;还有委婉叙述之文,抒怀言志之章:呈现出纷纭多彩的面貌,有较高