检索结果相关分组
- 《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
- 作者：姚小鸥 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁颂·泮水》 辟雍—泮宫 周礼 孔子
- 描述：本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。
- "克己复礼"的百年误读与思想真谛
- 作者：赵书妍 李振宏 来源：河北学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 克已复礼 《论语》 周礼
- 描述：。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。
- 《礼记·礼器》的成篇年代
- 作者：王锷 来源：古籍整理研究学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 礼记 礼器 孔子
- 描述：周公制礼和孔子及其后学修订、改造周礼,皆遵循忠信、与时俱进等原则,《礼记.礼器》、郭店楚简《性自命出》等篇对周礼制定的原则,有系统的总结。根据《礼器》的内容,并与《周礼》、《仪礼》、郭店楚简等记载
- 百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
- 作者：熊燕军 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 克己复礼 伦理政治 孔子 周礼
- 描述：念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼。
- “克己复礼”的千年聚讼与当代价值
- 作者：张自慧 来源：河北学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周公 周礼 克己复礼
- 描述：内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
- 刘绍武三部六病学说思想研究
- 作者：李建妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
- 描述：文的辨证思维框架。进一步了解学习历代医家对《伤寒论》的研究成果。 3.进一步学习研究中医的特色——整体观念和辨证论治、中医的治则治法等。 4.学习有关三部六病学说涉及的哲学问题，如周易的‚三才之道
- 陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
- 作者：邝安坤 来源：浙江中医杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈道隆运用经络学说治疗杂病的经验
- 略论《内经》的哲学基础(下)——阴阳五行学说的合理内容及局限
- 作者：车离 来源：中医药学报 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阴阳五行学说 唯物主义 哲学基础 内经 唯心主义 阴阳学说 王安石 素问 唯心论 哲学基本问题
- 描述：、“本始”,“府”则明显的意味着本
- 著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
- 作者：陈梦月 来源：上海中医药杂志 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：著名老中医陈道隆运用阴阳学说的验案一则
- 面对考问的孔子、王雱、丁肇
- 作者：马执斌 来源：中华读书报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：春秋晚期的孔子是儒家学派的创始人，伟大的思想家。王雱，字元泽，是北宋中期杰出政治家王安石的儿子，少年时就著书数万言，熙宁年间（1068-1074）协助王安石变法，可惜，英年早逝。丁肇中是现代世界著名