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条
“元You更
化
”中的黄庭坚
作者:
黄宝华
来源:
河池师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元You更
化
黄庭坚
王安石变法
山谷
思想
宋代
历史
描述:
,来论证山谷在元You更
化
中的思想状况,以及由此带来的遭遇。在论述山谷对王安石及其新法的态度上,对过去一些通行的观点多所驳正,并提出了一些新的看法。
“城市化”不应是“征地
化
”
作者:
冯
摘
来源:
南方农村
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“城市化”
城乡二元社会结构
征地
经济发展水平
城市化水平
城市化进程
“大跃进”
必然选择
社会发展
承载能力
描述:
苗助长。在这个过程中,[第一段]
北宋骈文散
化
历程
作者:
蔡业共
来源:
飞天
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
骈文
欧阳修
古文运动
北宋
苏轼
西昆体
古文家
晚唐五代
王安石
韩愈
描述:
"。宋初骈文呈浮
IT消费
化
不应是负担
作者:
金小鹿
来源:
中国计算机报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
BYOD still a bear for IT》的文章引人注目。它援引了Gartner分析师Phillip Redman的观点:对IT来说,BYOD和移动设备管理仍然是个巨大的挑战,他们还没有清晰的处理思路。
甲骨文:企业移动
化
应是战略思维
作者:
马文方
来源:
中国计算机报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
件技术咨询部高级总监林逸飞展示了企业级市场移动
化
的趋势。
龚廷贤痰病学术思想浅
探
作者:
刘理想
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
龚廷贤痰病学术思想浅
探
吴曾祺《涵芬楼文谈》
探
要
作者:
兰培
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴曾祺
吴曾祺
《涵芬楼文谈》
《涵芬楼文谈》
修养论
修养论
谋篇论
谋篇论
修辞论
修辞论
描述:
本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值,《文谈》的研究现状,以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述:一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养,并且依据“识不可强”之特性,具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面,来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面,来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义,主张依体而行文,重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的,以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
探
释
作者:
张燕婴
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周朝
奴隶制度
文化
周礼
《为政》
礼仪制度
描述:
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”
探
释
上巳节沐浴消灾习俗
探
研
作者:
吕静
来源:
史林
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
上巳节
《荆楚岁时记》
《周礼正义》
习俗
魏晋文人
原始宗教
岁时节令
上古社会
初学记
流杯
描述:
上巳节沐浴消灾习俗
探
研吕静两汉魏晋时代,每逢三月三的上巳节,是一个遍及朝野官民的盛大的岁时节令。三月暮春,百草始盛,香花袭人。人们结伴成群来到水滨泽畔,用清冷的川江之水,洗去身上的积垢,示意消灾去病
《周礼》国野、乡遂组织模式
探
原
作者:
张荣明
来源:
史学月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
国野
行政组织
描述:
个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
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