检索结果相关分组
- 论中国古代的圭：古玉研究之三
- 作者：周南泉 来源：故宫博物院院刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉器 古玉 《说文》 《周礼》 考古发掘 新发现 二里头文化 古籍 诸问题 土圭
- 描述：圭是中国古代常见的器物之一,古籍中常有所载,出土和传世品中常有所见,古往今来有许多人研究它。但综观这些记载、实物和论著,人们对此物的许多问题,仍有不同的看法。更有一些问题,尚无人问津。笔者对圭之物
- 《喻老》中的“杜子”应是“庄子”之误
- 作者：卡戈 来源：学术研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 韩非子 今本 楚庄王 荀子 古籍 子曰 广绝交论 明刻本 南荆
- 描述：今本《韩非子·喻老》中有一则记事:“楚庄王欲伐越……杜子曰:……”这个“杜子”究属何人?王先慎说:“杜子”乃系“庄子”之误。我认为此说甚是。因为稽之古籍,诸书都作“庄子”。如:《御览》366引此条时
- 中国古代就有冰箱了
- 作者：暂无 来源：民间传奇故事(A卷) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 冰箱 古籍 周礼 储存 食物 防腐 盒子 湖北 内部
- 描述：中国在古代就已有了"冰箱"。在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的"冰鉴"。这种"冰鉴"其实是一个盒子似的东西,内部是空的,只要把冰放在里面,
- 谁识老冰箱
- 作者：祖能 来源：商品与质量 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史悠久 冰箱箱体 祭祀 周代 古籍 古代 周礼 柏木 食物 享用
- 描述：说起老冰箱,其历史悠久。早在周代就有老冰箱,当时称为"冰鉴"。据古籍《周礼》记载"祭祀共冰鉴"。"鉴"其实就是个盒子,里头放冰,将食物放在冰中,供人随时享用,也就是古代的原始冰箱。
- 《周礼·考工记》先秦手工业专科词语词汇系统研究
- 作者：李亚明 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 词语关系 词汇系统 词汇语义学 《周礼·考工记》 训诂
- 描述：同語言環境中所表示的含義；在《考工記》詞語分類整理和詞義訓釋的基礎上，以基于...
- 先秦时期国土开发利用与管理中的生态学思想
- 作者：张迪祥 王克陵 来源：经济评论 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《管子》 先秦时期 利用与管理 《周礼》 国土资源 国土开发 人口生态学 生态系统 生态经济思想 资源环境系统
- 描述：现代生态学研究生命系统与环境系统之间相互作用的规律及其机理。马克思在其不朽巨著《资本论》中多次提到的人类与自然之间的物质变换便是生命系统与环境系统之间的相互作用，只不过这里的生命系统不是指植物和动物的群体，而是指组成社会并从事物质生产的人类。而环境系...
- 略论先秦时期的冰政暨有关用冰的几个问题
- 作者：单先进 来源：农业考古 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦时期 先秦时代 说文 周礼 先秦古籍 吕氏春秋 春秋左传 中原地区 马王堆一号汉墓 诗经
- 描述：溶化着的冰上行走,当然会提心吊胆。“涣然
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏
- 《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
- 作者：姚小鸥 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁颂·泮水》 辟雍—泮宫 周礼 孔子
- 描述：本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。