检索结果相关分组
- 发乎情,止乎礼义：从“临川四梦”看汤显祖的至情论
- 作者：任怡姗 来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 善情 恶情 情欲 至情论
- 描述：通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
- 论以礼说《诗》与以诗说《诗》
- 作者：陈戍国 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
- 描述：以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
- 大耳说档（9）说秘书
- 作者：李达尔 来源：中国档案 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秘书监 档案工作 秘书工作 《现代汉语词典》 启发式教学 《后汉书》 《周礼》 文书处理 历史过程 白菜豆
- 描述：大耳说档（9）说秘书
- 论《字说》和《字说辨》的斗争
- 作者：张文涤 胡炎祜 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1976 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义 上层建筑 现实意义 理论基础 思想战线 杨时 唯心论 王安石 程颐 政治斗争
- 描述：天,我们用马克思主义的观点来考察这一斗争的实质,是有一定现实意义的。
- 李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报·哲学社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说，读李氏之书如“寻其吐属，知获美剑”。汤显祖之于李贽，更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
- 作者：单世联 来源：广东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
- 描述：乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
- 《牡丹亭记》与江西大余
- 作者：熊承忠 岳忠唐 来源：赣南师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 南安 大余县 汤显祖 江西 太守 徐闻 柳梦梅 园林 至情
- 描述：更而演之”之说;还有的专家考证《牡丹亭记》传奇很可能出于明何大抡《燕居笔记》卷九之小说《杜丽娘慕色还魂》。这些都是可信的。值得注意的是“稍为更而演之”绝不是参照别人的作品信手挥来。“更”、“演”