检索结果相关分组
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 黄鹤的油画山水世界
- 作者：暂无 来源：三峡日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：黄鹭 黄鹤善于写实，他的大多数作品均以写实为主，无论是巍巍的三峡系列，抑或是潺潺的下牢溪系列，均为写实山水。在他从事绘画事业的这些年来，黄鹤始终坚持写实绘画，努力巩固基本功。在我看来，画画的人，尤其是油画，就算画面中呈现出的最后成果抛开了写实技法，但基本功是不能丢的。 生在三峡，所以画水。 三峡地带
- 青年学生应是“世界公民”
- 作者：暂无 来源：科学时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：青年学生应是“世界公民”
- 犹如看不见的世界
- 作者：吴宏飞 来源：文苑 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴宏飞 《犹如看不见的世界》 当代文学作品 散文
- 描述：橘子 买了12个橘子。花了两块钱。如此孤独的周末。只是希望有人可以来和我分享橘子。
- 家渝眼中的世界……
- 作者：张家渝 来源：中国研究生 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武汉市 语言 公交车 黄鹤接 饮食风味 昆明 游记
- 描述：已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。
- 世界本应是平的(组诗)
- 作者：董忠堂 来源：山东文学（下半月） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：世界本应是平的(组诗)
- 汤显祖与“世界读书日”
- 作者：袁曦 来源：前线 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界读书日 汤显祖 《论辅臣科臣疏》 《紫钗记》 戏曲作家 徐闻县 大学士 诗集
- 描述：帝被贬为知县。万历二十六年，愤而弃官归里。家居期间，在广东徐闻县创办“贵生书院”，12间教室，分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼，使当地文风渐盛，科举盛行。汤显祖病逝后，徐闻县兴建“汤公祠”，以表达对他的崇敬和怀念。
- 苏东坡的两个世界
- 作者：柏峰 来源：月读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 文化世界 现实世界 两个世界 乌台诗案 王安石变法 绘画创作 书法 散文 社会现实
- 描述：今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙，万端愁绪一时涌上心头，情不自禁写下的千古绝唱。就词而言，状写明月无有出其右者。
- 走向世界的汤显祖研究
- 作者：邹自振 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 世界 《牡丹亭》 国际化 国内
- 描述：译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有《红楼梦》学(即红学),也不妨有研究汤显祖的‘汤学’”。据日本《御文库目录》所载,正保三年(1646,清顺治三年),御文库收藏明刊本《牡丹亭记》(臧懋循改本)六本。又据《江户时代唐船舶载书目研究》记载,享保二十年(1735,清雍正十三年)传入《还魂记》一本;安永八年(1779,清乾隆四十四年)传入《玉茗堂四种》一部。可知清初这部名著就己传入日本,而且为臧改本,刊印清晰,插图精美。岸春风楼翻译的《牡丹亭还魂记》于1916年由日本文教社出版;宫原民平译注的《还魂记》由东京国民文库刊行会出版(1920—1924),收入《国译汉文大成...