检索结果相关分组
- 论晏几道对晏殊词的继承与超越
- 作者：傅义 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏殊词 《小山词》 主体精神 木兰花 浣溪沙 《白雨斋词话》 《珠玉词》 身世之感 继承与超越
- 描述：论晏几道对晏殊词的继承与超越□傅义北宋晏殊、晏几道父子并以词享盛名，然评论家亦颇有轩轻，多以为小晏胜大晏。如周济曰：“晏氏父子仍步温韦，小晏精力尤胜”（《介存斋论词杂著》）陈廷焯云：“晏小山工于言情
- 秦观《淮海词》的思想及艺术成就初探
- 作者：朱淡文 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观 艺术成就 结构艺术 周邦彦 北宋前期 淮海 晏几道 小令 柳永 婉约派
- 描述：变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。综观北宋词坛,前期已形成两种不同的风格流派。一派以柳永为代表,主要创作慢词,长于铺叙抒情,词风平易晓畅、浅俗婉丽;
- 品词析句入诗境
- 作者：彭仲恺 来源：湖南教育 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 品词 析句 《问来使》 深层内涵 词语 教学效果 陶渊明 联想和想象 王安石 意境优美
- 描述：“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”王维的这首诗语言朴实，意境优美，表现了诗人深沉的怀乡情感。赏析这首诗时，我引导学生扣住诗中看似平常的词句，分析它们的深层内涵，学生由此获得了感情上的共鸣，得到了美的享受。诗的第一、二句，作者连用两个...
- 江西词派首领人物——晏殊
- 作者：林汝津 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐陵 江西词派 晏殊 临川 首领 南丰 欧阳修 新喻 派别 江西籍
- 描述：《宋诗派别论》指出:“诗之有派别始于宋。欲论宋诗,不可不知其派别。盖一派有一派之方法,一派有一派之习尚,一派有一派之长短,一派有一派之宗主。”为什么呢?《宋诗派别论》又指出:“凡派别同者,其诗之方法同,习尚同,长短同,宗主同。”
- 心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
- 作者：黄振林 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道词 心灵痛苦 《小山词》 词人 优伶 舞女 扇底风 杨花 再考证 软玉温香
- 描述：发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
- 《珠玉词》新校笺本出版
- 作者：杜华平 文霞 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 校笺 汲古阁本 况周颐 晏殊 毛本 抚州地区 华平 允中 作品
- 描述：晏殊《珠玉词》况周颐称为花中之牡丹,而一个多世纪来,除了吴讷《百家词》本和毛氏汲古阁本外,一直没有新的校笺本出现。江西人民出版社出版了吴林抒校签的《珠玉词》,填补了这一空白。
- 值得一读的《珠玉词》校笺本
- 作者：江安燕 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 校笺 晏殊 词牌 吴本 春葱 抄本 毛晋汲古阁 韵文 飞绕
- 描述：晏殊《珠玉词》在历史的长河近千年中,有过十二种版本,但因为历来将词视为小技,故集中多不刻词。即使有单刻本行之于世,亦随刻随佚,很少有人珍藏,所以,词集流传至今者较少,有一些流传的词集又多残缺错乱
- 铅华销尽见天真——浅论《小山词》
- 作者：王玫 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山词 晏几道 情感因素 认识价值 作者 题材 历史意义 古典文学 词话 审美理想
- 描述：历来对晏几道《小山词》的评论甚少,至于专篇论及除了宛敏灏的《二晏及其词》一书而外,几乎就没有其它的有关文章了。纵使二晏并举,也是大晏论多,小晏论少。究其原因或许有二:其一,晏几道的生平事迹难考定
- 浅论晏几道词的思想意义
- 作者：张富华 来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想意义 黄庭坚 统治阶级 封建士大夫 反封建思想 小山词 词论 北宋 女子 晏几道
- 描述：是北宋诗词名家黄庭坚,他在《小山词序》中给予很高的评价。之后极力肯定小晏词的词论家固然不少(如陈振孙、王灼、毛晋、周济、冯煦),但他们着重赞扬的还是小晏的才华,而不似黄庭坚极力赞扬小晏词的思想意义
- 论晏殊词的客观理性色彩
- 作者：陈志斌 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 情感抒发 情感抒发 理性 理性
- 描述：认为晏殊《珠玉词》在情感抒发中带有浓厚的客观理性色彩 ,表现为不觉痕迹的情感流露 ;适可而止的理性分寸 ;深刻透彻的观察分析和对自然人生的哲理点示。