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试论老庄哲学对陶渊明的影响
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作者:李叙彬 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 老庄哲学思想 庄子 虚无主义 老庄思想 老子 宋代理学家 梁启超 宋代儒学 陆九渊
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描述:要是受老庄哲学的影响;近代学者梁启超则说他是受佛教的影响,是一位“厌世的乐
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“行己有耻”
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作者:朱珊 来源:学海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 羞耻感 行己有耻 意识 中国传统文化 知耻 道德教育 耻感文化 陆九渊 真正意义 传统道德
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描述:中国文化以伦理见长,古代"三不朽"中,首重"立德"。千百年来,层累厚积,形成了广博深厚的美德传统,成为我们今天道德建设的重要思想资源。这里选取诚信、修身、重耻、慈善四个论题,作一初步探讨,希望引起学界和社会的进一步关注。
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陆、王“心即理”辨异
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作者:丁为祥 来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆象山 心即理 陆九渊 陆王 知行本体 道德实践 宇宙论 同上 统一途径
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描述:“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才决定了陆象山之为陆象山、王阳明之为王阳明。本文将从比较的角度,对其概念的不同指谓及其命题的不同内涵作一揭
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贵溪象山原名禅师山辨
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作者:朱永龄 来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 中国哲学史 象山先生 天山 贵溪 原名 禅师 任继愈 云台山 范寿康
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描述:讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山
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《鹤林玉露》中有关江西文人的记述
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作者:王德保 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 文人 《四库全书总目》 南宋后期 罗大经 文学家 杨万里 陆九渊
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描述:;所载江西文人事迹,多为士大夫,且以文士和理学家为主。
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对“带着问题读书”的再思考
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作者:张心科 来源:中学语文教学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 “问题意识” 培养学生 新课程改革 学习需要 陆九渊 强调 教学 教师 语文
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描述:对“带着问题读书”的再思考
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“学贵有疑”的精髓
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作者:肖川 来源:中学生百科 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 发现问题 认知冲突 学习者 爱因斯坦 培养学生 数学 陆九渊 教学 认知结构 思考习惯
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描述:“学贵有疑”,古人多有论述。宋代大儒朱熹就曾说:“读书无疑须有疑,有疑定要求无疑。无疑本自有疑始,有疑方能达无疑。”著名学者陆九渊的观点更是精辟:“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进
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“儒学经典诠释传统”与“我们”
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作者:陈立胜 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
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描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是在一定的“前理解”基础上进行的,诠释者在进行诠释之前便已经和其要诠释的东西发生某种“关联”了,“第一序”的诠释过程是在这种“关联”
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“破万卷”与“五车书”
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作者:曾庆鸿 来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 杜甫 熟读 突破 读到 陆九渊 博览群书 知识水平 李商隐 王安石
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描述:“读书破万卷,下笔如有神”,这是杜甫关于读书的名句。“破万卷”,怎样“破”?清人仇兆鳖在《杜诗详注》中说:一日“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”,二日“书破,犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”,三日“识破万卷之理”。也就是说,要突破、磨破、识破。
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以质量创名校 以特色树品牌——荆门市东宝区红旗小学简介
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作者:赵晓英 来源:湖北教育(教学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学 中学高级教师 红旗 优秀教师 荆门市 陆九渊 省级骨干教师 老莱子 竹皮河 品牌
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描述:红旗小学创建于1958年。该校东临巍巍宝塔山、西凭象山艺林园,清清竹皮河从校园旁流过。古有老莱子在此布道、陆九渊在此讲经。该校办学尽吸山水之灵气,广纳古今之智慧。学校现有学生2126人,教职工