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评《中国地图学史》
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作者:钮海燕 来源:地理研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国地图学 古地图 地图学史 中山王墓 制图六体 马王堆 古代地图 朱思本 地形图 广舆图
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描述:有关地图学史论文的陆续发表,在此情况下,很有必要再出版一本新的中国地图学史,来对新的地图珍品和新的研究
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评艾南英
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作者:于少海 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 宦官专权 科举制度 学风 抗清斗争
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描述:艾南英是江西临川有影响的历史人物。他对明末的宦官专权、取士制度进行了揭露、批判。他活跃于文坛,创一时之风气。晚年积极参加抗清斗争.
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评司马光的经济思想
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作者:宋衍申 来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 财政危机 青苗法 北宋中期 直接生产者 统治阶层 宋神宗 无不为 政治家
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描述:们各自的经济主张,就会发现许多针锋相对的主张却是同中有异、异中有同,都有其合理的部分,也都有其偏颇的部分。对此,我们只能具体问题具体分析,而不宜用某某是进步的、某某是顽固保守的这样全面肯定或全面否定的方法去评价。本文正是基于这样一种认识,择取司马光经济思想中的几个问题,发表一点浅见,兼及与王安石经济思想异同之比较。
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评朱熹的改革理论
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作者:张全明 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 改革理论 熙宁变法 明清之际 王安石 宋王朝 程朱理学 形而上学 唯心主义 偶像崇拜
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描述:,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法,应当彻底摒弃。平心而论,纵观朱熹的一生,尽管他对熙宁变法提出了某些批评、不同于荆公之辈有轰轰烈烈的改革政绩,但也不同于元祐旧党头目主张保守与因循,那么,他对改革的态度究竟如何、在改革的方法和具体措施上提出了哪些实际的设想呢?
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评《宋代经济史》
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作者:乔幼梅 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济史研究 手工业生产 中国古代经济 我国古代 断代研究 王安石变法 中国古代史 宋代经济 商业资本 封建制度
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描述: 漆侠教授著《宋代经济史》上、下册已经由上海人民出版社出版。这是近年来我国古代经济史断代研究方面取得的最新成果。它的问世,无疑将有助于打开宋代经济史研究的新局面,对宋史其它领域及中国古代经济史的研究也将是一个推动。本文试图对它作一粗浅分析,不妥之处,请指正。
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漫评《蒲柳人家》
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作者:唐挚 来源:北京师院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲柳 漫评 精神荒原 刘绍棠 运河 航道 茂草 瓜田 乡亲 河滩
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描述:又给我们送来了《蒲柳人家》。
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评王安石的史论
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作者:陈润叶 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 我国古代 圣人之道 理论价值 人类社会 自然界 唯物主义观点 历史上 具体说明 历史发展
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描述:王安石变法的评价也是有意义的。一王安石继承了我国历史上“气一元论”的朴素唯物主义观点。认为世界的本原是物质而不是精神,并对世界万物的产生过程进行了具体说明,关于这些,早已有人详述。值得提出的是,王安石在肯定世界物质性的同时,认为物质的运动、变化是其固有的特
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评司马光的哲学思想
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作者:赵吉惠 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 哲学思想 唯心主义 辩证法 王安石变法 唯物主义 道德经 天命 哲学解释 根本性问题
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描述:同仁。司马光对于哲学是熟悉而又有兴趣的。他不仅博览经、史、子、集,而且对颇多哲学问题,进行过专门研究。他系统地研究过周易哲学,并撰成《易说》六卷,系统地研究过道家哲学,并
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评王安石的《字说》
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作者:程祥徽 来源:青海民族学院 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《字说》 许慎 文字改革 文字学 汉字 《说文解字》 儒法 字书 儒家
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描述:我国古代儒法斗争留下一条有益的经验:大凡政治上坚持革新、坚持前进的人,同时也是文字改革的促进派;政治上主张复辟、主张倒退的反动派,必然会阻挠文字的变革和发展。毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。文字问题的论战从来包含着深刻的阶级斗争和路线斗争的内容。杰出法家
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浅评《小山词》
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作者:王增鑫 来源:龙岩师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山词》 浅评 词人 晏几道 “狂” 气格 伤别 伤春 身世之感 歌妓
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描述:晏几道的《小山词》在艺术上价值,历代词论家已从不同角度给予很高的评价。笔者认为,《小山词》不仅在艺术上有较高的造诣,而且在思想内容上有一定的现实意义,两者有机地融合在“淡语皆有味,浅语皆有致”的境界之中。本文从以下三个不同侧面浅析之。