检索结果相关分组
- 开拓洗涤新产品——记上海白猫(集团)有限公司总工程师周鸣方
- 作者：暂无 来源：上海轻工业 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 总工程师 新产品 技术发展 丝毛洗涤剂 日用消费品 消费者 管理体系 科技人员 中国驰名商标 技术进步
- 描述：战线上的无名英雄。 为了使广大消费者在选购心爱日用消费品的同时,也能了解一下幕后英雄的劳动,本刊采撷了上海轻工系统一些享受国务院特种津贴的科技人员先进事迹,以飨读者。
- 易才集团总裁李浩:新生代大学生创业的“激情”与理性
- 作者：暂无 来源：中小企业管理与科技(中旬版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：易才集团总裁李浩:新生代大学生创业的“激情”与理性
- 盐湖科技尖兵：记青海盐湖工业集团有限公司特级技术专家李浩放
- 作者：刘传荣 来源：党的生活（青海） 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青海盐湖工业集团有限公司 技术专家 科技 察尔汗盐湖
- 描述：5856平方公里的察尔汗盐湖以她的博大和富有闻名于世。
- 发挥集团规模效应是振兴内蒙古经济的必由之路：组建包头钢铁稀
- 作者：周自立 来源：内蒙古经济探讨 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 内蒙古 经济发展 企业集团 包头钢铁稀土企业集团
- 描述：在改革开放形势的推动下，全国各地一大批以公有制为主体，不同类型，不同形式的企业集团如雨后春笋般地迅速崛起，显示了强大的生命力，据不完全统计，全国具有一定规模的各类企业集团已达1600多家，尽管我国企业集团的发展，仍处于初始阶段，但它在整个的经济发展中，已显示出某种导向作用，正日益受到社会各界的重视。
- 让国企焕发活力：专访山东省交运集团有限公司总经理王谦
- 作者：刘洁 潘国尧 贺艳 李发鑫 来源：运输经理世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道路运输企业 运输经理 山东省 交运 集团有限公司 运输行业 交通运输 企业发展 大旅游 国企
- 描述：作为一家隶属于山东省国资委的大型道路运输企业,近年来山东省交通运输集团有限公司(以下简称"山东交运")着力于建设"大场站、大客运、大物流、大旅游"的产业格局,已经发展成为全国道路运输行业的一个
- 铁色百合绽津门：记全国三八红旗手、中国铁建十六局集团二公司
- 作者：邓昆伦 王立武 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 总工程师 天津地铁 盾构机 百合 国铁 技术 硬骨头 建筑业 业主 面临危机
- 描述：在男儿驰骋的建筑业,她巾帼不让须眉,从测量工到技术负责人再到总工程师,用她一生最美的青春年华,书写了一段段传奇。在工程面临危机时,她挺身而出,同时担任四个标段的总工程师,克服了常人难以想象的困难,把天津地铁最难啃的"硬骨头"工程拿了下来。
- 透视红豆 “微笑曲线”魅力 对话红豆集团常务副总裁周鸣江
- 作者：成惠 来源：中国制衣 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：开始加快了转型升级的步伐,用研发优势替代低成本优势,增强企业竞争力,这是集团领导常挂在嘴边的话。为了解决科技人才缺乏的问题,红豆集团实施"百才工程",引进博士
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 王安石《诗经新义》研究
- 作者：廖育菁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 诗经新义 宋代经学
- 描述：著作在明初已全部亡佚，目前可見的只有清代所輯的《周官新義》一部輯佚書。王安石參與的宋代熙寧變法所著的《三經新義》，最為人所熟知的是《周官新義》，內容鋪陳改革宋代吏治與經濟的藍圖，受到撻伐最深，王安石將
- 《三经新义》与王安石新学的形成
- 作者：吴依凡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《三经新义》 王安石新学
- 描述：本，教導士大夫明瞭經義，推行治道。晚年強調透過字的拆解，即能明瞭經典的義理，將訓詁與義理結合。《三經新義》並非是完全自出新解，注解時以己意為取捨，將自己的注解提升到漢、唐舊注的地位，不像《五經正義