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诗可以乐:北宋诗文革新“乐”主题的发展
作者:程杰  来源:中国社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  北宋诗文革新  “乐”  王安石  范仲淹  苏轼  传统文士  梅尧臣  社会责任  “半山体” 
描述:的表现形态。作者指出,北宋诗文革新“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
论陆王心学可能诱发“异端”思想的因素
作者:张锡勤  来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “异端”思想  王守仁  王阳明  陆王  《明儒学案》  心即理  心学  怀疑精神  《宋元学案》 
描述:肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
《经典释文》刘昌宗反切声类考
作者:盘晓愚  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘昌宗  《广韵》  《经典释文》  反切上字  颜之推  声类  《切韵》  《周礼  四等韵  《颜氏家训》 
描述:《经典释文》刘昌宗反切声类考
陆九渊心学的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   本心  人心  道心 
描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
说“游”解“戏”——中国古代文艺的“游戏说” 笔记
作者:张未民  来源:戏剧文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏说  戏曲小说  审美方式  程式化  古代小说  文艺观  戏剧  艺术审美  虚拟性  汤显祖 
描述:在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
“女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学对“阴
作者:蔡九迪  来源:学术月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  中国文学  十七世纪  《牡丹亭》  人格化  鬼诗  蒲松龄  女鬼形象  “鬼气”  汤显祖 
描述:于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
106《Ho:YAG激光在泌尿水科学的应用展望》
作者:黄松珏 朱长虹 李正佳  来源:激光杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: YAG激光  应用展望  水科学  华中理工大学  黄松  长虹 
描述:106《Ho:YAG激光在泌尿水科学的应用展望》黄松珏,朱长虹,李正佳(华中理工大学激光所,430074)106《Ho:YAG激光在泌尿水科学的应用展望》@黄松珏,朱长虹,李正佳$华中理工大学
取譬巧妙 意味深长——诗评的比喻
作者:谢明  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗评  比喻式  文学史  谢灵运  人间词话  评论语言  颜延之  晏几道词  梦窗  刘克庄 
描述:我国历代文学史,文人传记以及诗话、词话之类的书籍,有相当精彩的诗评。其中有些诗评,运用比喻修辞或类似比喻修辞的方法,使其评论语言特别具体、形象、贴切、生动,给人留下深刻的印象。这些比喻式的诗评
凭栏何异镜中游——园林建筑石舫的审美价值
作者:郑世连  来源:风景名胜 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:凭栏何异镜中游——园林建筑石舫的审美价值
第二届东北经济首脑会议召开并通过《安曼宣言》,中国政府特
作者:暂无 来源:新华月报 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:第二届东北经济首脑会议召开并通过《安曼宣言》,中国政府特