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王安石暮年诗格绚烂归於平淡论
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作者:暂无 来源:立德学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗 王安石诗 平淡 Sung poetry Poetry of Wang An she Serene limpidity平淡
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描述:王安石暮年诗格绚烂归於平淡论
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曾巩、苏轼、苏辙同题作品《刑赏忠厚之至论》的高下比较
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作者:黄坤尧 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:人批阅考卷之余,赋诗遣兴,相与唱和,编为《礼部唱和诗》,得古律歌诗173篇。欧阳修
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“王馆”举办王安石与苏轼连环画故事展展览将持续到8月底
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:与苏轼连环画故事展”,本次展览的64幅图画,生动形象地展示了王安石与苏轼开展智力大比拼的经典故事。本次展览
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不以个人恩怨定是非——由苏轼撰写《王安石赠太傅敕》想到的
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作者:李东文 来源:秘书之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 撰写 个人偏见 晋惠帝 是非 封建社会 假公济私 苏东坡 光明磊落 潘岳
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描述:封建社会里,待人处事能不畏强权、光明磊落、公正直言者有之;而曲意逢迎、假公济私、诬陷害人者亦有之.晋惠帝时,贾后要害愍怀太子,指示潘岳代太子起草章奏,并逼太子喝醉酒
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跨越时空的研究──评唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》
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作者:石川 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼思想 哲学思想 《苏东坡传》 自然观 中国文化史 苏武 通古今之变 和陶诗 书法美学思想 王安石变法
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描述:跨越时空的研究──评唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》
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王安石推行免役法与改革兵制兵役无关:苏轼也主张改革宋朝的差
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作者:赖正和 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石:免役法:兵制 王安石:免役法:兵制 兵役 兵役
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描述:文章用大量的史料阐明王安石推行的免役法是对差役法的改革,与北宋王朝实行的募兵制及与之相应的兵役没有关系,澄清了最近出版的某些书籍说王安石推行的免役法是改革北宋兵制兵役的措施所造成的混乱。
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“败亦可喜”与“意钓忘鱼”:苏轼作品中的棋与渔
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作者:池泽滋子 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 张志和 下棋 王安石 文人士大夫 宋代 初中期 全宋诗 典故 苏轼作品
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描述:巴蜀书社,1999年),诗云:睡忆建茶斟潋滟,昼思兖墨泼淋漓。可怜二物俱无有,记得南堂棋胜时。"建茶"指建州建安所产的建溪茶,宋时为贡品。"兖墨"指兖州所产的墨。这说明苏轼和文同曾对局,因输了茶墨
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九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生:也谈苏轼的“旷达苦乐观”
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作者:陈金琳 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼人生 欧阳修 苦乐观 乌台诗案 文艺生态 王安石 黄庭坚 司马光 玫瑰花 马克思
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描述:随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁
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孔子诗教的历史渊源:试探周代礼官制度中的诗教
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作者:吴昌政 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
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质量为戳-诗配画 □画/刘绍辉 诗/张翟西滨
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作者:暂无 来源:陕西工人报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:质量为戳-诗配画 □画/刘绍辉 诗/张翟西滨