检索结果相关分组
- 李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
- 作者：杨柱才 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 礼论 礼论 法制 法制 礼顺人情 礼顺人情 礼思想体系 礼思想体系
- 描述：李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏的礼论对于有宋学术的建立与发展有一定的作用,某些方面直接影响到王安石的学术思想。
- 宋诗繁荣的原因--兼论宋诗特点形成的原因
- 作者：殷光熹 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族矛盾 宋王朝 王安石 欧阳修 北宋 阶级矛盾 手工业 理学家 宋仁宗 宋诗
- 描述：宋诗是在宋代复杂的背景下产生出来的。就整体上说,社会发展有它的规律性,文学发展也有其自身的规律,包括各种文体也各有其发生、发展、衰退的过程。这三者之间,既不能等同,又不能截然分开,而应当把社会的、文学的及其体裁的发展有机地统一起来,又以各种体裁形式的发展情况为主,把发展线索理清楚。
- 抑商质疑--兼论中国古代的赋税制度
- 作者：陈长华 来源：复印报刊资料(经济史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 豪强地主 中国古代 赋税制 桑弘羊 抑商 官营商业 《商君书》 王安石 《管子》 财政收入
- 描述：抑商质疑──兼论中国古代的赋税制度陈长华抑商一直是中国经济史研究中的一个重要的话题。但是，自秦朝大一统以后，中国历代的统治者大部重商。搞商业官营，与其说是抑商，倒不如说是重商，其他重商的例子
- 璋的考辨——兼论三星堆玉器
- 作者：李天勇 谢丹 来源：四川文物 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三星堆 端刃 刀形 玉器 牙璋 《周礼》 器物 考辨 文物 祭祀坑
- 描述：璋是中国传统重要礼玉之一,记载璋的典籍以《周礼》最为详尽。但现存古今有关璋的说法却枝蔓横生,异说纷纭。本文试图重新考订和分析典籍中璋的原始资料,并在借助现代考古成果的基础上,提出几点新认识。
- 黄庭坚在广西——兼论黄庭坚的政治态度
- 作者：彭会资 来源：学术论坛 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治态度 宜州 司马光 黄庭坚 保守派 史学界 政治理想 交流史 宋哲宗
- 描述：过去史学界、文学界一般都认为,黄庭坚是反对王安石变法革新的保守派。对此,本文提出了不同的看法,通过具体分析黄庭坚对王安石变法革新的态度、贬谪广西的原因及其在广西的活动,对黄庭坚作出了新的评价。
- 论历史认识对象的构成——兼与刘大年同志商榷
- 作者：彭年 来源：社会科学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会生产力 生产关系 历史认识 社会关系 认识对象 表现形式 历史研究 人口生产 历史演变 人类社会
- 描述：活资料那样的物,而只能从人与人的关系去考察”①。在这里,人与自然界(物)的关系(生产力)被排斥在历史认
- 辩太极——兼论周敦颐理论的历史地位
- 作者：孙映球 来源：大庆高等专科学校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 《太极图说》 无极 历史地位 朱熹 宇宙生成 陆九渊 星际物质 王廷相 《通书》
- 描述：是他人之文。诚如大家所知,朱熹和陆九渊
- 文学家兼地理学家的元代道士朱思本
- 作者：王树林 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱思本 地理学家 舆地图 龙虎山 玉隆万寿宫 文学家 儒家思想 道士 许有壬 张留孙
- 描述：内藤虎次郎说朱思本的《舆地图》“为数百年来中国地理学界之权威。”（见《国立北平图书馆馆刊》七卷二号,吴晗译）《元史·地理志·河源附录》讲到朱思本精通梵文,曾以“华文”译梵字地理图书。但这样一位很有成就的道士,因正史无传,其事迹又不见方志记载,所以至今鲜为人知,这实在是学术界的一件憾事。 一 朱思本字本初,号贞一,江西临川人。他在一首诗的题目中云:“至大四年辛亥（1311）,予年三十九。”由此推知,本初当生于南宋咸淳九年（1273）,即元世祖至元十年。他的祖父曾做过南宋的地方官。欧阳应丙《朱炼师文集序》云:“本初大父以科举仕宋,至淮阴宰。”刘有庆、吴全节在《贞一稿序》中讲到他的家庭出身,或云“故礼义家”,或云他为“儒家子”。可见他是出生在一个南宋下层官吏的知识分子家庭。 朱思本从小受到良好的儒家思想教育,后来虽然做了道士,但儒家思想几乎左右着?
- 叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
- 作者：潘殊闲 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
- 描述：缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。