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吴宏济、吴耀立先生昆仲联袂回乡探亲祭祖
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作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏济、吴耀立先生昆仲联袂回乡探亲祭祖
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纵横春秋 快意人生:访吴氏集团主席吴炳连博士
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作者:廖群严 小美 来源:荣誉杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:爱国战场,是一名保家卫国的炮兵;青年时,他学识渊博,满腔热忱挥洒在祖国边疆,是重工业部玉门油矿的“劳动模范”、“先进工作者”;壮年时,他玩物壮志,於航模事业姿意翱翔,是东南亚地区成功飞行技术上极其复杂的遥控直升机的第一人,其培育的优秀遥控模型选手於世界级大赛屡屡夺冠;而弘扬善举,是他贯穿一生的情怀,暮年时,他终於荣获世界傑出华人奖,深得海外贤达、各界名流的认可和敬仰。
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吴宏丰捐资1800万续建潮南吴宏丰医院
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作者:李敏 来源:潮商 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 商会会长 总商会 捐资 医院建设 泰国华人 汕头市 市委书记 深圳市 副市长 人民群众
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描述:2月20日,由泰国中华总商会主席吴宏丰先生捐资1800多万元续建的潮南吴宏丰医院举行落成庆典。汕头市委书记李锋,汕头市副市长郭大钦;泰国中华总商会主席吴宏丰,副主席刘锦廷、刘暹有,泰国华人青年
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吴彤 音乐人吴彤发2013新作 提倡民众重视环保
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作者:暂无 来源:音乐时空 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:的恶化,是要传统习俗还是要蓝天白云逐渐成为矛盾。据统计,燃放烟花爆竹
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苏东坡在合浦
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作者:周家干 周謇 来源:文史春秋 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
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描述:琼州海峡天水相连,巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆,一个头戴方巾身穿微服,年约65岁的老人,危坐灯下,一面捋着胡子,一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年,倦睡如泥,时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
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王阳明的心学与美学合论
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作者:安民 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
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描述:;接受孟子及禅学的影响;大兴于宋、明;以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体,以心为一身之主宰:“众理众德皆摄归于心;做人、立身、处事的工夫,当求诸心。”所以他说:“圣人之学,心学也。尧、舜、禹、之相授曰:‘人心惟危,道心唯微;惟精惟一,允执厥中’。(详见《尚书》)此心学之源也。”[《传习录》(上)]早于王阳明之前的明代陈白沙(1428—1500)说:“为学当求诸心,必得所谓‘虚明静一’为之主。徐(从容地)取古人紧要文字读之,庶能有所契合,不为影响依附,以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”(《白沙集》)陈白沙所说的:“为学当求诸心义,得应明静一为之主”,这是宋明心学的做圣之功,而达到人格美的高度修养。“当求诸心,虚明静一”这八字,是陈白沙与王阳明的心学要领,这里明显地有着禅学之烙...
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山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江源》
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作者:胡远清 来源:音乐天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 安国 声乐作品 歌曲作品 舞蹈音乐 汉江源头 创作歌曲 音乐文化 民间歌曲 旋律发展 民间音乐
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描述:山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江源》
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一部不该淡忘的古典正剧:论汤显祖《紫钗记》
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作者:朱捷 来源:中华戏曲 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 李益 张居正 牡丹亭 戏曲小说 太尉 审美创造 明代 艺术创作
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描述:汤显祖早期,约在明代万历五年(1577)至万历七年(1579)之间,曾和友人谢九紫等合作,把唐人蒋防的小说《霍小玉传》改编为传奇剧本《紫箫记》;而过了十年之久,约在明代万历十五年(1587
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十年磨一剑:从《霍小玉传》到《紫钗记》
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作者:李建东 来源:美与时代(下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 霍小玉 霍小玉 牡丹亭 牡丹亭 莎士比亚 莎士比亚 传奇剧本 传奇剧本 小说 小说 戏剧家 戏剧家 临川四梦 临川四梦 改创 改创 太尉 太尉
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描述:汤显祖将蒋防小说《霍小玉传》改编成传奇剧本《紫箫记》之后,又经历十年的磨砺,将其改创为《紫钗记》。他在剧中精心塑造了"卢太尉"这样一个反面角色,强化了社会批判力量;同时将人物形象安排得更为合理,突
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“慕色”婉約秀美,“還魂”相形見絀-關於《牡丹亭》的反思
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作者:蔣星煜 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 還魂記 還魂記 湯顯祖 湯顯祖 遊園 遊園 驚夢 驚夢
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描述:、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出,如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出,「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之,全劇「慕色」寫得婉約秀美,而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時,則既要考慮全劇是否全係精華,也要考慮當代觀眾的欣賞習慣,一味求全,不足取也。