检索结果相关分组
- 清初“程山之学”与西学：以谢文洊为中心
- 作者：刘耘华 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清初“程山之学”与西学：以谢文洊为中心
- 清初“程山之学”与西学:以谢文洊为中心
- 作者：刘耘华 来源：史林 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程山之学 谢文洊 畏天命 天主教
- 描述：;最后以江右之髻山、翠微学人为主,对程山之学在清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
- 吴与弼对朱熹理学的继承与发展
- 作者：吴发 来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 朱熹 理学
- 描述：吴与弼是明初理学代表人物之一,与明初著名理学家薛瑄并称南北两大儒。吴与弼的理学一承朱熹理学思想,并在此基础上有所发展。
- 论朱熹的法律思想
- 作者：王威宣 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律思想 朱熹 《朱子语类》 正心诚意 “理” 还治其人之身 以其人之道 司法制度 封建统治者 王安石变法
- 描述：者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
- 论朱熹的公私观
- 作者：朱瑞熙 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱子语类》 公私观 朱熹 士大夫 公与私 王安石 中国封建社会 论语 私意 官僚地主
- 描述：公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无
- 论朱熹对王安石及其变法的评价
- 作者：张全明 来源：晋阳学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 朱熹 熙宁变法 评价 改革 保守派 宋王朝 南宋 青苗法 司马光
- 描述：费的贫弱状况。生长在南宋的朱熹,与王安石一样,同样深刻地目睹了当时社会在政治、军事、经济等各方面的腐朽状况,认为“今天下大势,如人之有重病,内自心腹,外达四肢,盖无一毛
- 评朱熹的改革理论
- 作者：张全明 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 改革理论 熙宁变法 明清之际 王安石 宋王朝 程朱理学 形而上学 唯心主义 偶像崇拜
- 描述：,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法