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也谈汤显祖的“
作者:龚重谟  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  哲学思想  文论思想  现实生活  临川四梦  思想感情  牡丹亭  伟大思想  规定性  研究者 
描述:氏《青莲阁记》、《调象庵集序》、《耳伯麻姑游诗序》、《临川县古永安寺复寺田记》、《哭娄江女子二首序》、和《宜黄县戏神清源师庙记》等文章中有关对“”的论述,得出了汤氏的‘’是一个更为复杂的概念
一点千场影戏
作者:胡金望  来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  南柯记  传奇小说  牡丹亭  人生价值观  临川四梦  创作  艺术化  明代戏剧  中国古典小说 
描述:穴大槐安国,与瑶芳公主结为连理,并任南柯郡守。后因公主病
汤显祖的《牡丹亭》本来是昆曲
作者:王染野  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的《牡丹亭》本来是昆曲
与郭启宏论昆曲《司马相如》书
作者:廖奔  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马相如  昆曲  舞台样式  汤显祖  舞台艺术  整体和谐  现代文化观念  《南柯梦》  文化内涵  《邯郸梦》 
描述:与郭启宏论昆曲《司马相如》书廖奔郭启宏先生:您好!一向各自忙,几年没有碰面了。不过我知道您已经进入北京人艺创作群体,于是,一种视角上的历史与当代、手法上的写意与写实、风格上的浪漫与平实的交叉组合关系
遂昌县民间昆曲活动情况探析
作者:罗兆荣  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  汤显祖  昆曲  十番  金华昆腔  民间文化  昆剧  演奏  昆班  探析 
描述:2001年8月,中国汤显祖研究会(筹)首届年会在遂昌召开,石练镇石坑口村十番队参加晚会演出,当时有专家问,石练十番演奏的昆曲是苏昆还是金昆?2002年,笔者编了一本《昆曲·石练十番》的书,请洛
明清文人与昆曲发展三探
作者:刘红  来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清文人  昆曲  发展  推动  文人士大夫  知识分子  魏良辅  昆山腔  家班  汤显祖 
描述:明清知识分子在民主主义思想的影响下,提高了对民间文艺的认识,不少文人热爱昆曲,视之为寄托志的载体和施展才华的媒介,文人士大夫对昆曲的喜爱,推动了昆曲的兴盛发展,使昆曲在艺术上达到相当成熟的境地
《紫钗记》昆曲演唱史略
作者:吴新雷  来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  臧懋循  臧懋循  昆曲  昆曲  工尺谱  工尺谱  小说戏剧研究  小说戏剧研究  临川四梦  临川四梦  折子戏  折子戏  曲谱  曲谱  霍小玉  霍小玉  中国古代  中国古代 
描述:《紫钗记》是明代戏曲大家汤显祖的作品。汤显祖在明神宗万历十一年(1583)考取进士后,于次年(1584)出任南京太常寺博士,专司祭祀礼乐等事。南京是昆曲的流行地区,人文荟萃。他与曲家臧懋循、梅鼎祚
牡丹亭
作者:曙光 赵红阳  来源:小雪花(小学快乐作文) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  莎士比亚  杜丽娘  张居正  戏剧家  文学家  明朝  生活  故事 
描述:牡丹亭》是一出剧,这出剧是明朝时候的一位文学家写的。他叫汤显祖,他和西方大戏剧家莎士比亚生活在同一时代,所不同的是,他们一个生活在中国,一个生活在英国。他比莎士比亚大十四岁,但都是在同一年离开人世的。
文学中的“悖于理”
作者:贾文昭  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 与理  文学作品  合情  别趣  杜甫  沧浪诗话  生活中  牡丹亭  生活逻辑  汤显祖 
描述:一我们平时议论文学作品,常有一句口头禅,就是“合情合理”。与理一致,看来是文学的常规。然而,文学中还有一种特殊的情况,即只合情,不合理,与理不一致,也就是“悖于理”。
女杜丽娘
作者:张红梅 张卫东  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  爱情神话  汤显祖  柳梦梅  浪漫主义  梅花  爱情模式  女子  寻梦 
描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有人耳。不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”