检索结果相关分组
闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
作者:刘乃昌  来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化  社会意蕴  欧阳修  王安石  宋代士人  苏轼  范仲淹  陈师道  黄庭坚  梅尧臣 
描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...
改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
作者:李卫东  来源:中国职业技术教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 电子工业  学校校长  改革者  中国职业技术教育  人格的力量  学校领导  信息工程  中专学校  真理的力量  教代会 
描述:改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
作者:李永瑞  来源:软件工程师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  人格缺陷  组织变革  人才选拔  司马光  人才队伍建设  皇帝  民众基础  保守派  提点刑狱 
描述:公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:人格论调。
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
作者:李元洛  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  人格  屈原  橘颂  杜甫  诗歌艺术  形象  唐代  胡应麟  唐人 
描述:《橘颂》
“笔意喜生”
作者:王充闾  来源:中华诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 独创性  王安石  谢榛  三国演义  牡丹诗  艺术  曹操  明代  书房  作品 
描述:闲翻旧籍,看到渔洋山人有这样一句话:物情厌故,笔意喜生。”脑子里顿时产生许多意念,许多联想。记得明代诗人谢榛写过一首咏牡丹的诗:花神默默殿春残,京洛名家识面难。国色从来有人妒,莫教红袖倚阑干。
辞海(建筑)2000条
作者:暂无 来源:华中建筑 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑物  张衡  后汉书  周礼  河南省  太史令  阳嘉  艺术  地震  洛阳 
描述:合盖隆起,形似酒尊,中有都柱,
露冷流萤——读汤显祖的《江宿》
作者:白云奇  来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  小诗  感染力  水鸟  波光  封建社会  艺术  朦胧  伏天  秋寒 
描述:凋零衰微的秋林更显得迷
至情之花:吴炳和他的戏剧创作
作者:武文玉  来源:戏剧之家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作  论争  至情  临川派  剧作家  汤显祖  沈璟  戏剧史  派别  艺术 
描述:极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求的至情直接影响了他本人的戏剧观念,吴炳一生
莎士比亚与汤显祖笔下的“梦幻”
作者:姚跃龙  来源:艺海 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  汤显祖  莎士比亚  东西  人物内心  戏剧  鬼魂  舞台形象  剧情  艺术 
描述:戏剧是一种以创造完整的舞台形象为目的的综合性艺术。它受到舞台时间和空间的限制,而在尊重这种限制的同时,打破这种限制掌握舞台时空辩证规律,便是剧作家们进行创作时必须考虑的因素。处在地球东西两端,而又