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闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
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作者:刘乃昌 来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
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描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...
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改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
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作者:李卫东 来源:中国职业技术教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 电子工业 学校校长 改革者 中国职业技术教育 人格的力量 学校领导 信息工程 中专学校 真理的力量 教代会
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描述:改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
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王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
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作者:李永瑞 来源:软件工程师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 人格缺陷 组织变革 人才选拔 司马光 人才队伍建设 皇帝 民众基础 保守派 提点刑狱
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描述:公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
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陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
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作者:苏洁 来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
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描述:人格论调。
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人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
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作者:李元洛 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
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描述:《橘颂》
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“笔意喜生”
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作者:王充闾 来源:中华诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 独创性 王安石 谢榛 三国演义 牡丹诗 艺术 曹操 明代 书房 作品
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描述:闲翻旧籍,看到渔洋山人有这样一句话:物情厌故,笔意喜生。”脑子里顿时产生许多意念,许多联想。记得明代诗人谢榛写过一首咏牡丹的诗:花神默默殿春残,京洛名家识面难。国色从来有人妒,莫教红袖倚阑干。
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辞海(建筑)2000条
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作者:暂无 来源:华中建筑 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑物 张衡 后汉书 周礼 河南省 太史令 阳嘉 艺术 地震 洛阳
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描述:合盖隆起,形似酒尊,中有都柱,
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露冷流萤——读汤显祖的《江宿》
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作者:白云奇 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 小诗 感染力 水鸟 波光 封建社会 艺术 朦胧 伏天 秋寒
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描述:凋零衰微的秋林更显得迷
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至情之花:吴炳和他的戏剧创作
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作者:武文玉 来源:戏剧之家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
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描述:极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求的至情直接影响了他本人的戏剧观念,吴炳一生
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莎士比亚与汤显祖笔下的“梦幻”
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作者:姚跃龙 来源:艺海 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 汤显祖 莎士比亚 东西 人物内心 戏剧 鬼魂 舞台形象 剧情 艺术
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描述:戏剧是一种以创造完整的舞台形象为目的的综合性艺术。它受到舞台时间和空间的限制,而在尊重这种限制的同时,打破这种限制掌握舞台时空辩证规律,便是剧作家们进行创作时必须考虑的因素。处在地球东西两端,而又