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“民间救援队获批”不应是
作者:暂无 来源:克拉玛依日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“民间救援队获批”不应是
全国性会议吃盒饭不应是
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:全国性会议吃盒饭不应是
“天命”人言不足畏——读王安石诗《桐》
作者:石彤  来源:黑龙江文艺 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:“天命”人言不足畏——读王安石诗《桐》
品“大观行书通宝”应是试铸钱
作者:甘曙光  来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 铸钱  北宋  宋徽宗  母钱  特大型  古钱币  小平  华光  货币  皇帝 
描述:建国通宝、圣宋元宝、圣宋通宝、崇宁通宝、崇宁重宝、崇宁
“民间救援队获批”不应是
作者:郭宇宽  来源:中国消防 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 救援队  民间  玉树地震 
描述:刚看到一个好消息,北京市民政局正式批准蓝天救援队成为民办非企业。这支曾参与玉树地震等灾难救援的民间救援队.终于告别了尴尬的身份,成为国内第一个以救援队命名,在官方注册的公益组织。
鹜已远》连载望帝春心托杜鹃:李商隐与杜牧
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐  杜牧  杜鹃  连载  天才诗人  晚唐  王安石  诗坛 
描述:(四) 在晚唐诗坛上,杜牧与李商隐齐名,号称“小李杜”。李商隐的诗风接近杜甫,“唐人学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语),杜牧的诗风则近似李白。正是这两个天才诗人,为绮靡纤弱、神疲力薄的晚唐诗坛增添了活力,展示了唐诗最后一缕辉煌。
光照临川之笔——试析临川对联文化的群众根基与历史渊源
作者:范锦文  来源:对联.民间对联故事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联文化  历史渊源  临川文化  临川市  试析  根基  赣抚平原  汤显祖  张居正  王安石 
描述:“岿岿羊城育人杰;滔滔汝水自风流。”这是在江西省临川市流传已久的一副古对联。始建于公元1996年的临汝县,后改为临川市,公元762年,城址由赤岗迁至羊角山,临川又别称为羊城。它位于赣抚平原,历来
碑大家联页并墨
作者:暂无 来源:文汇读书周报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 《曾熙瑞清张大千瘗鹤铭雅集》上海辞书出版社出版 柴敏 《瘗鹤铭》是古人为葬鹤所写的铭文,六朝著名的摩崖石刻,被尊奉为“大字之祖”,是中国书法史上具有坐标意义的传世迹。 《瘗鹤铭》原刻于镇江焦山
“垓下”应是一个地区
作者:暂无 来源:安徽日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“垓下”应是一个地区
陆九渊的号与荆门象山的
作者:唐定海  来源:农业图书情报学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  别号  荆门象山 
描述:文摘:陆九渊有“象山居士”、“象山翁”、“象山先生”、“蒙泉守”等多个号。“存斋”和“存斋象山翁”并非陆九渊的号。荆门象山得名很可能源自于陆九渊的号。