检索结果相关分组
- 关于爱情的学问--评徐纪敏、王烈的《爱情学》
- 作者：雄文 来源：大学生 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：关于爱情的学问--评徐纪敏、王烈的《爱情学》
- 对“古典爱情”的解构与颠覆：论余华《古典爱情》对汤显祖《牡
- 作者：张艳丽 乔业琼 来源：传奇.传记文学选刊(理论研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏仿 戏仿 反讽 反讽 古典爱情 古典爱情
- 描述：所构造出的古典爱情的解构与颠覆。
- 爱情婚姻，应是一生的自修课
- 作者：屈旌 来源：楚天都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：爱情婚姻，应是一生的自修课
- 爱情不应是一场“独角戏”
- 作者：暂无 来源：新文化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：爱情不应是一场“独角戏”
- 爱情应是情感的真实流露
- 作者：暂无 来源：华商晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：爱情应是情感的真实流露
- 遗爱情在玉若花笑
- 作者：钟汉秋 来源：广东艺术 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《李尔王》 《麦克白》 《紫钗记》 《哈姆雷特》 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 戏剧家 临川四梦 《奥赛罗》
- 描述：、诸史自家。汤显祖秉性刚直,从不屈从权势。他拒绝与当朝宰相张居正之子结交,招
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 黄鹤的油画山水世界
- 作者：暂无 来源：三峡日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：黄鹭 黄鹤善于写实，他的大多数作品均以写实为主，无论是巍巍的三峡系列，抑或是潺潺的下牢溪系列，均为写实山水。在他从事绘画事业的这些年来，黄鹤始终坚持写实绘画，努力巩固基本功。在我看来，画画的人，尤其是油画，就算画面中呈现出的最后成果抛开了写实技法，但基本功是不能丢的。 生在三峡，所以画水。 三峡地带
- 青年学生应是“世界公民”
- 作者：暂无 来源：科学时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：青年学生应是“世界公民”