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一次现代科技与古代文化的碰撞
作者:暂无 来源:處州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:11月22日,遂昌县云峰镇中心学校80名《处州晚报》小记者参观了遂昌气象站和汤显祖纪念馆。活动中,孩子们兴趣浓厚,时不时提出自己的疑惑:“老师,这个白白的像盒子一样的东西叫什么,它有什么样点的作用?”“阿姨,这云图,怎么样看才知道天晴和下雨呢?”“老师,这小小的鞋子是古代人穿的吗?”…… 此次活动,
为汤显祖文化增光添彩
作者:郑水松 施龙有  来源:浙江日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  遂昌县  文化节  牡丹亭  国际学术研讨会  文化品牌  浙江省  联合国教科文组织  文化名人  昆曲 
描述:这个秋天,因为一场文化盛会,遂昌将成为国内外“汤学”研究专家共同瞩目的焦点。$$这个秋天,因为一次汤显祖文化的深层次交流,遂昌将被国内60多家媒体聚焦和关注。$$广邀四海宾朋,共赴文化盛宴
打造生态文化之城
作者:王大军   来源:雅安日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:打造生态文化之城
慈善应是一种文化
作者:胡昌民  来源:长江日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 慈善事业  乡村教育  扶贫工作  特大洪灾  中国人民  工作重点转移  慈善行为  斗争哲学  民间援助  中国青少年 
描述:慈善应是一种文化
文化应是一种创新的存在
作者:郭立场  来源:现代教育报(精品博览) 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 文化创新  中国文化产业  人民群众  文化垃圾  社会发展  创新能力  大众文化消费  文化体制改革  文化产品  制造文化 
描述:文化应是一种创新的存在
海派文化也应是宽容的
作者:暂无 来源:江淮晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:海派文化也应是宽容的
《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
作者:陈维昭  来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  “情”  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  道德规范  封建婚姻制度  道德信仰  “欲”  “礼义” 
描述:《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
敦煌马文化
作者:谭蝉雪  来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究  文化  《周礼》  贰师将军  《史记·天官书》  马球比赛  《旧唐书》  《新唐书》  《十三经注疏》  归义军 
描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
《司马兵法》的文化价值
作者:仝晰纲  来源:中华文化论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马兵法》  《司马法》  《周礼》  文化价值  军赋  《汉书·刑法志》  军队  《左传》  春秋时期  大司马 
描述:下既平,天于大恺,春艹鬼秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”艹鬼,指寻找、搜集;,指秋天打猎。所谓春艹鬼秋是指国君在春秋两季以围猎形式操练士兵和检阅军队的仪式,以这种形式表明不忘备战,实际上是表明国君拥有兵权的一种礼仪。《周礼·大司马》对这一仪式讲的更加细致:“中春教振旅……遂以艹鬼田,有司表貉,誓民、鼓,遂围禁、火弊、献禽以祭社。……中秋教治兵如振旅之阵……遂以田曰如艹鬼田之法,罗弊、致禽以祀防。”二者所言,大致相似,都是指国君校阅军队的仪式。其二,关于出师、誓师。出师时要举行祭社、造庙仪式。《司马法·仁本》:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命、乱常背德、逆天之时,而危有功之君,遍告于诸侯,彰明有罪,乃告于皇天上帝、日月星辰,祷于后土四海神祗、山川冢社。乃造于先王,然后冢宰征师于诸侯,...
岩茶文化价值探讨
作者:曾震中  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷山市  武夷岩茶  茶园  经济价值  茶叶  小气候  周亮工  饮用  明代  文化价值 
描述:于是这块宝地先后被黎民百性、朝廷皇家相中,在此建立了闻名天下的皇家“御茶园”,更由于岩茶具有突出的饮用、药用、经济价值,因而身价倍增……从“御茶园”看饮用价值周亮工在《闽小纪》中写道:“先是建州贡茶,首称北苑龙团,而武夷石乳未著,至元设场于武夷,遂与北苑并称,今则但知有武夷,不知有北苑矣。吴越间人颇不足闽茶,而甚艳北苑之名,不知北苑实在闽也。”