检索结果相关分组
胡应麟《诗薮》的诗史体系
作者:杨灿  来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  胡应麟  诗薮  诗薮  诗史  诗史  体例  体例 
描述:胡应麟是明代七子派复古理论的总结者和完善者,其《诗薮》建构了纵横交错的诗史构架,对诗体和诗人诗作进行了充分的研究,对后来的诗歌史乃至文学史产生很大的影响。
传统产业与高新技术结合应是国家创新体系的核心
作者:封凯栋  来源:宏观经济研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统产业  高新技术活动  线性创新模型  转型升级 
描述:不少国家在制定创新政策时常犯的通病。本文介绍了偏好于高新技术产业的思潮的源起,探讨了传统产业技术进步的几种主要形式,更探索了传统产业技术进步与高新技术活动以及国家创新系统发展的关系,并结合我国当前的发展实践对相关的政策进行了讨论。
官方话语体系应是“仆人”的口气
作者:暂无 来源:青年记者 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 官方话语  话语体系  民间话语  口气  仆人  社会沟通  国家权力结构  舆论合力 
描述:诚度”。在这种努力中,官方话语首先要放下身架。
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
作者:赖慧玲  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 段玉裁  三礼  周礼 
描述:
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分(包含先鄭、後鄭、杜子春之注)
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中,段注引《周禮》之文抽出,再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討:第一節名物編,第二節制度編,第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分,逐條列出,並加案語,或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者,分別以(一)、(二)……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳,則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式,就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者,其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條,藉以說明段氏《周禮》研究。
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
作者:蔡子谔  来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系  艺术真实  方法论  哲学  掌握世界  掌握方式  马克思主义  艺术想象  艺术思维  陆九渊 
描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
作者:郝大明  来源:统计研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二级统计体系  改革  模式 
描述:二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
对“論概念發展的两个主要阶段”一書中唯心主义观点的批判
作者:且大有  来源:哲学研究 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑格尔  概念内涵  亚里士多德  克思主义  周礼全  抽象概念  具体概念  唯心主义  有机联系  科学出版社 
描述:不仅如此,作者通过这一本書,竟曲解了亚里士多德与黑格尔关于概念理論的唯物主义与合理內核的观点,而宣揚了他們的唯心主义观点,作者在該書中,甚至曲解了馬列主义經典作家关于