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《周礼·春官宗伯》注郑玄诗乐观探悉
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作者:杨允 来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·春官宗伯》 郑玄注 诗乐类别 歌诗语言 用乐 等级尊卑
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描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
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昆曲小剧场的探索 观《我的浣纱记:伯龙夜品》有感
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作者:孙书磊 来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧 昆曲艺术 临川四梦 汤显祖 演出形式 江苏省 舞台 范蠡 戏剧梅花奖 探索
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描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱记——伯龙夜品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
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专访《民国100年大泡沫》作者王伯达:压抑台币升?,不应是
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作者:彭杏珠 来源:远见杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:夺下十大影响力好书头衔的王伯达,凭着一股傻劲出书,为民国100年经济泡沫化提出警告,如此骇人言论,逼得央行总裁彭淮南面对媒体询问,不得不澄清。
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从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
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作者:杨阳 来源:黄河之声 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春官宗伯第三 礼乐
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描述:作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐
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元鲜于枢行草书王安石诗
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作者:《历代碑帖法书选》编辑组编 来源:文物出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 行草 行草 法书 法书 中国 中国 元代 元代
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描述:元鲜于枢行草书王安石诗
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虞集詩文集元刻本考
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作者:李軍 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:翰林待制、國子司業、秘書少監,拜翰林直學士,兼國子祭酒,除奎章閣侍書學士。在朝期間,曾與趙世延共同負責《經世大典》的纂修,朝廷典制、公卿碑版亦多出其手,屢與元明善、楊載、范柠、揭僎斯、馬祖常、歐陽玄等人詩歌唱和。其時唱和之情形,是大都文壇繁盛的重要標誌。虞集於時並以師道自任,獎掖後進,延攬人才,其詩文創作和儒學觀念影響了一代文風。
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谢元淮词学研究
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作者:刘超 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 谢元淮 词学思想 碎金词谱 碎金词韵
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描述:的影响,也非常重视律和韵等词体学要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢元淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐
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陈景元道教哲学思想研究
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作者:李明杰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陈景元 道论 性命论 治国论 理论影响
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描述:指出陈景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景元的研究现状进行综述,分析现有
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名家随笔:黄鹤山上的米元章
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作者:西溪 来源:华北电力大学报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:到镇江后,友人陪同去游南山,因为南山是寿山,寿比南山,一定要去。其实,南山是文山,文人之山,东晋的音乐家戴颙曾隐居在这里,创作了《广陵止息》等众多的名曲;梁昭明太子在这里潜心读书,编辑了《昭明文选》;刘勰本来就是镇江人,在这里完成了《文心雕龙》;宋朝大书法家米芾移居于此,一住就是20年。镇江,到处都
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黄松有王华元都曾嫖娼
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作者:暂无 来源:安徽商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:8月6日上午,广东省纪委副书记丘海受邀到东莞作报告时,点评了和广东官场有关的腐败人物,诸如陈绍基、王华元、黄松有等高官背后鲜为人知的故事,表示政治明星不洁身自好,乃至腐败堕落,让人痛惜。 “中纪委