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王安石以文逆志论与创作技巧论
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作者:王晋光 来源:文艺理论研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古籍出版 道文 中华书局 校释 创作技巧 文集 王韶 学士 宋诗纪事
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描述:并且文如其人,不如此,凭甚么来做到以文逆志?这
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<<十三州志>>辑本述论
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作者:王晶波 来源:图书与情报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三州志》辑本 张澍辑本 王谟辑本 比较研究
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描述:本文在全面介绍《十三州志》诸种辑本的基础上,着重分析比较了张澍辑本和王谟辑本的异同优劣。同时还介绍评述了两种今人整理校补《十三州志》辑本的新成果
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《曾巩集》志疑
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作者:毕庶春 来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》 形误 误断 失校
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描述:中华书局 1 984年版《曾巩集》 ,虽是迄今较为完善的曾巩诗文集 ,但其中令人生疑或纰谬之处亦不少 ,大致有三类 :一曰形误 ,二曰误断 ,三曰失校
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曾巩落第不落志
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作者:邱爱诚 来源:考试(高考 语文版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 欧阳修 科举考试 滁州 王安石 落第 范仲淹 醉翁亭记 吕夷简 中进士
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描述:唐宋八大家之一的曾巩,1019 年生于江西建昌军南丰。幼时警敏,读书数百言,脱口成诵,终生不忘。十二岁时试做《六论》,援笔即成,辞句雄伟可喜。一个才华横溢, 文章出类拔萃的才子,却为何屡试不中?这是一段鲜为人知的历史。
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尽志无悔:我的专业成长历程
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作者:毛立业 来源:小学教学(语文) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 普通话 学生 课堂教学 比赛 课程标准 王安石 语文课 专业 老师 赛场
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描述:说家。有次偶尔听到
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汤显祖的情与梦
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作者:邹元江 来源:南京出版社 年份:1998 文献类型 :图书
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描述:汤显祖的情与梦
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汤显祖之“情”的哲学
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作者:杨柳 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 情善论 情善论 情与理 情与理 情与法 情与法 情的实现 情的实现
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描述:先生《气机:在情与梦游的畸人灵性背后;汤
显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态》(《天津社会科学》1996年第三期)从文
学角度探讨了汤显祖“情”的哲学与宋明理学的关系,对“情”的哲学
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情、梦、幻
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作者:毛小曼 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 人格理想 戏曲创作观 戏曲作品
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描述:、归于失败。
第二部分论述了汤显祖“因情成梦,因梦成戏”的戏曲创作观:“情”是戏曲审美的核心;“梦”是戏曲审美的途径;“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想
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《牡丹亭》的情與夢
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作者:陳瑞成 年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 「情至」思想 「情至」思想 杜麗娘 杜麗娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情與夢 情與夢 湯顯祖 湯顯祖
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描述:是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、情不可以論理,死不足以盡情。湯顯祖所稱「師講性,某講情」,其中「性」、「情」截然兩分。而陳繼儒則強調「化情歸性」。 情在中國
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汤显祖的“情至说”
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作者:钟芳 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 情至说 情至说 生生之仁 生生之仁 心学 心学 情感解放 情感解放
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描述:的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“情”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“情”,是一种“贵生”之“情”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“情