检索结果相关分组
- “临川四梦”和汤显祖的悲剧意识
- 作者：王建科 张义光 来源：汉中师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 悲剧存在 悲剧意识 人生如梦
- 描述：《临川四梦》的悲剧性是汤显祖悲剧意识的艺术传达和艺术转化。《临川四梦》从情场到官场，从喜剧到悲喜剧到悲剧的走向，是一个不断批判悲剧性人生，逐步否定悲剧性现实的系统诗剧。汤显祖的“人生如梦”是悲剧
- 赏心乐事还是悲情伤怀?——试论《牡丹亭》的悲剧内涵
- 作者：宋媛 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 悲剧性 悲剧性
- 描述：传统看法认为汤显祖的《牡丹亭》应该是被划为悲喜剧,实质上《牡丹亭》是一出悲剧。尽管其主要情节:寻梦、化魂、圆驾等都带有一定的喜剧的表象,而这些情节正说明了汤显祖以乐现悲的手法。深刻分析情节
- 夭折的创举：晚清留美幼童的悲剧命运
- 作者：李志茗 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 留美幼童 容闳 陈兰彬 吴嘉善
- 描述：和长远考虑,更谈不上全盘规划的意向,这就注定了其不可避免的失败命运.由此可以说,派遣幼童留美事业的终止是清政府一贯的虎头蛇尾使然,是时代的悲剧,而不能归罪于某一个或几个人.
- 沈凤喜悲剧形象解析
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：悲剧既是她自身爱慕虚荣的小市民性格造成的，同时也是男权社会里的无数女性悲剧的缩影，亦是男性话语下的一种女性悲剧的表达。下面笔者主要从这三个方面对沈凤喜的悲剧形象进行分析。 一、沈凤喜的性格悲剧
- 崇高与悲剧之美：杜甫《登高》赏析
- 作者：郭杨波 周涛 来源：巴蜀史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言 杜甫 《登高》 《诗薮》 夔州 诗评 漂泊 唐人 赏析 胡应麟
- 描述：这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间，旅居夔州时之作，历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗：“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代，胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
- 汤显祖《邯郸记》中的悲剧意蕴
- 作者：王耀可 来源：运城学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 汤显祖 悲剧意蕴 黄粱一梦
- 描述：《邯郸记》作为汤显祖“临川四梦”的最后一梦,也是汤显祖最后一部剧作.在这部剧作中,汤显祖把自己政治上的失意和毕生的感悟,都化为满腔的悲愤、悲悯和悲凉倾注其中,使得《邯郸记》充满了浓厚的悲剧意蕴.
- 不同的性格, 同样的悲剧：浅析沈凤喜和冯玉如爱情悲剧之异同
- 作者：王镕鑫 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈凤喜 冯玉如 爱情悲剧 社会环境 性格
- 描述：《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的爱情悲剧,她们的悲剧也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她爱情悲剧
- 汤显祖戏剧理论与本土情结
- 作者：龚国光 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：异彩纷呈。这种理论思维的形成,除主客观因素之外,似乎更有一种无形的精神力量在起主导作用,这是一种潜思维,我们把它概括为本土情结。本文尝试就这一问题进行探讨。
- 养生理论是中医学理论的核心
- 作者：金香兰 于友华 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 中医养生理论 中医学理论 环境与健康 饮食卫生 中国传统文化 理论体系构建 理论与方法 养生学理论 总结 自强不息 周易 周礼 中医理论 源于生活 饮水卫生 饮食健康 殷商时期 养生方法 养生保健
- 描述：专门论述，并出现了以老子、庄子、孔子、孟子、管子为代表的各种养生理论观念和专门论著，养生理论已成为中国传统文化的一部分。到秦汉时期，《黄帝内经》的成书，标志着中医养生理论的全面形成并得到了进一步的完善
- 李浩理论文章引起强烈反响
- 作者：暂无 来源：新三门 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯(记者包美芬)10月13日，本报一版刊发了县委书记李浩撰写的《三门县开展社会信任度测评工作的实践与思考》一文，在我县干部群众中引起强烈反响。他们纷纷表示，要进一步提高认识、统一思想，坚持以开展县级机关单位社会信任度测评工作为抓手，切实树立“以民为本、以民为重、以民为先”的理念，为“全面加快三港