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条
从李贽剖判孟轲谈开去:兼及王安石朱熹等
作者:
李珺平
来源:
社会科学论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李贽
李贽
孟轲
孟轲
王安石
王安石
朱熹
朱熹
儒家
儒家
描述:
汲取的教训。
历史与现实之间的政治思考:司马光政治哲学研究
作者:
尹佳涛
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
司马光
政治哲学
儒家
《资治通鉴》
王安石
描述:
,在熙宁以前就已经形成了对旧体制进行改革的想法。但他不赞成激烈的变法,而是主张渐进式的因革损益,在肯定宋初体制的前提下进行除弊的工作。司马光与王安石的政治分歧,不是两条根本路线之间的对立,而是
儒家
阵营
从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
作者:
刘健婷
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
《礼记》
周礼
礼乐制度
儒家
《乐记》
描述:
是
儒家
治政的信条,音乐作为独特的手段,因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的,就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式,综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用,并以此揭示周代音乐
曾巩的史学思想及其现代意义
作者:
申夏
来源:
南方文物
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
史学思想
经世致用思想
儒家
真实性
描述:
曾巩的史学思想及其现代意义
王政想像:《周禮》行政建構探析
作者:
高大威
来源:
國文學誌
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
周禮
周官
行政
官聯
描述:
知。 從
儒家
經典的角度觀之,《周禮》最值得關注者乃在於整個組織架構背後那套「所以然」的根本想法,即所謂的「王政想像」此所以本文設之為研究焦點,試以該職官表的原始設計作為基本線索,加以探析。 本文
“克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
作者:
张自慧
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周公
儒家
周礼
克己复礼
描述:
人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
荀子与周礼之关系:以威仪执持?考察中心
作者:
陈一弘
来源:
汉学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荀子
儒家
威仪
周礼
性恶
描述:
现「和」的感受甚为讲究,盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说,当即该说的再现。第三,从春秋战国时期诸多践礼的案例可知:心理、情感的失和,於时人乃至孔门高足均层出不穷,则荀子之性恶论,倘能置诸此「失和危机」予以考量,自有一番意义。第四,威仪观对人类智慧、感知局限的认识,启发荀子天人有分之说,然亦同时宣告荀子与周礼间,将由此萌生断裂。
王政想像:《周礼》行政建构探析
作者:
暂无
来源:
国文学志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
周礼
周官
行政
官联
描述:
王政想像:《周礼》行政建构探析
从《周礼·地官司徒》中观
儒家
人本生态思想
作者:
吉煦
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
周礼
地官
大司徒
教化
生态
人本
描述:
上发端的,其生态思想的核心是构建和谐的人类社会,再推而广之运用于自然。本文从考据入手,论述了周礼地官中大司徒的执掌、周礼中具有生态环保功能的职官以及由此来证明
儒家
所独特的人本生态思想。
王安石在北宋
儒家
学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
作者:
邓广铭
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石在北宋
儒家
学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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